Türküler anamızın memesidir.
Süt pınarımız, can suyumuzdur.
Güzel Türkçemizin helali hoş armağanlarıdır Anadolu Türküleri.
Binlerce yılın imbiğinden süzülüp gelmiştir.
Yakın tarihte kaybettiğim canım ağabeyim Cazim Gürbüz’ün muhteşem Türkçesiyle kaleme aldığı ve bir Türkçe tabya oluşturduğu ‘Cennetin Kütüphanesi’ adlı bir eseri var.
Türkülerimizi şöyle anlatmış;
“Türkülerimiz… Nida Tüfekçi’nin deyimiyle “Zaman içinde derin, mekân içinde yaygın” olan değerlerimiz. Yüce Tanrı Türk’ün ruhunun bedenine girmesi için teşvik unsuru olarak türküleri kullanmış olmalıdır. Ahmet Hamdi Tanpınar, Anadolu Türkülerindeki cevheri ilk keşfedenlerdendir: “Anadolu türkülerini sever misiniz? Korkunç şeylerdir. Birdenbire kulağınızın dibinde bir daha içinden çıkamayacağınız bir uçurum açılıverir... Artık ondan sonra sizden hayır gelmez! Her şey altüst olmuştur. Çünkü sıcak ekmek gibi insan ıstırabıyla, azmiyle, hasretle, ölümle baş başa kalırsınız”.
Bu ne muhteşem bir ifadedir, “Yüce Tanrı Türk’ün ruhunun bedenine girmesi için teşvik unsuru olarak türküleri kullanmış olmalıdır”.
Bizi, özümüzü ve ruhumuzu bir araya getiren Türkülerimizi bundan güzel anlatan bir cümle yok bence.
Nazım Usta ise,
“Bu dünyada yiyip içtiklerimin
Gezip tozduklarımın
Görüp işittiklerimin
Dokunduklarımın, anladıklarımın hiçbiri
Hiçbiri beni bahtiyar etmedi türküler kadar” diyor.
Söz Türkülerden açılmışken Kerkük yöresine ait bir Türkmen türküsünden söz edelim.
Hele Ninno olasan
Allah'idan bulasan
Eger anay vermezse
Evde de bekar galasan.
Repertuvardaki adı; Evlerinin Önü Yonca'dır.
Hiç merak ettiniz mi ninno olasan ne demek?
Ya da kimse size hele ninno olasan dedi mi?
Dedi ise merak ettiniz mi ninno da ne ola ki diye.
Birbirine yakın iki anlamı var ninnonun.
Biri beddua anlamı taşıyor diğeri sitem.
Size ninno diyenin insafına kalmış yani.
İlki 'mahvolasın derde düşesin çaresiz kalasın", diğeri sevilen veya nazlanan kişiye karşı söylenen ve ‘beni bu hale koydun, mahvettin’ anlamında tatlı-sert bir sitem.
Kerkük'ün o tatlı Türkçesiyle söylendiğinde tadına doyulmuyor.
Ninne ya da ninna olarak da söyleniyor.
Muhatap; sevgili, eş, bacı ya da gardaş.
Türk halk kültürü o kadar zengin ki.
Kıbrıslı yaşlı kadınlar birine beddua ettiklerinde ona kötülük gelmesini dilemezler.
Yürekleri elvermez beddua edip bela okumaya.
Ne güzel değil mi?
Ama öyle bir şey dilerler ki ateşten gömlek dikerler adeta muhataplarına.
Ne derler biliyor musunuz?
“Asla unutamayasın, mezara kadar her şeyi hatırlayasın".
Çünkü bazen hafıza lanettir, insan her şeyi hatırlamak istemez.
Unutmak ve hatırlamak istemediği şeyler vardır. 
Hatırlamak ruha ya da nefse acı ya da eza verir, acıtır, sancıtır.
İnsan bazen kendi ile baş başa kaldığında ruhunu burgaç gibi delik deşik eden yaşanmışlıklarla bir araba dayak yemişe döner.
Hatırlar mısınız?
Esmeray seslendirmişti ilk kez ‘Unutama Beni’ şarkısını.
Boğazında düğümlenen hıçkırık olayım
Unutma beni, unutama beni
Gözünden damlayamayan gözyaşın olayım
Unutma beni, unutama beni.
Şarkının Sözleri Esmeray’ın eşi Şemi Diriker takma adlı Erol Tanır’a ait.
Erol Tanır, “Asla unutamayasın, mezara kadar her şeyi hatırlayasın" diyenlerden belli ki.
Esmeray’ı erken kaybettik biliyorsunuz, Erol Tanır da 2016’da bu dünyadan mezun olanlardan, asla unutamayanlardan mıydı bilinmez.
Son olarak Erzurum yöresinde özellikle kadınlar sevdiklerine tatlı tatlı sitem ederken, “Niye ele ettin, aşk olsun sene ninno” derler.
Hadi bizde öyle bitirelim, aşk olsun sene ninno.