Para Piyasası modülü kapalı
x

Son Dakika Haber Gönder Video Yazarlar Künye İletişim
Sınav Kazanan mı, Hayat Kazanan mı
Sınav Kazanan mı, Hayat Kazanan mı

Bir toplumun çocuklarına ciddiyetle sorması gereken sorular, aslında toplumun kendi geleceğini nasıl tasavvur ettiğini de ele verir. Bugün bir çocuğun omzuna dokunup "nasılsın" demeden önce "kaç net yaptın" diye soruyoruz. Başarıyı rakamlarla, insanı ise sonuç listeleriyle tanımlayan bir çağın içindeyiz. Oysa hayat, çoktan seçmeli soruların dar koridorlarına sığmayacak kadar geniş; insan ise bir optik forma birkaç çarpı işareti ile işaretlenemeyecek kadar derin ve çok katmanlıdır. Şuna yürekten inanmaktayım ki her yaştan gencin hayatları boyunca sıklıkla sorması şart olan tek soru şudur: Sınav kazanan mı gerçekten kazanmıştır, yoksa hayatı anlamlandırabilen mi? 

Son yıllarda eğitim üzerine yapılan tartışmaların büyük bölümü sınav sistemleri etrafında dönüyor. Oysa asıl mesele sınavların biçiminden çok, başarıya yüklediğimiz anlamdadır. Çocuklarımızı hayata mı hazırlıyoruz, yoksa yalnızca bir sonraki sınava mı? Bu sorunun cevabı, yalnızca eğitim politikalarını değil; aile ilişkilerini, öğretmen tutumlarını ve toplumun gelecek tasavvurunu da belirliyor. Çünkü eğitim, bir milletin kendisi hakkında verdiği en önemli karardır. 

Hayatın hiçbir döneminde bilgiye bugünkü kadar kolay ulaşılmadı. Birkaç saniye içinde dünyanın en büyük kütüphanelerine erişebiliyor, sayısız ders izleyebiliyor, milyonlarca veriye ulaşabiliyoruz. Fakat bütün bu bilgi bolluğunun (ya da bilgi kirliliğinin) içinde insanın kendisini tanıma yolculuğu aynı hızla ilerlemiyor. Bilginin arttığı yerde hikmet de artmıyorsa, eğitim eksik kalmış demektir. Çünkü bilgi, yönünü kaybetmiş bir insanın elinde çoğu zaman onun yalnızca daha hızlı koşmasını sağlar; ama ona nereye gittiğini söylemez. 

Eğitimin amacı hiçbir zaman yalnızca meslek sahibi insanlar yetiştirmek olmadı. Olmamalı da!  Gerçek eğitim, insanın kendisini tanıma yolculuğuna eşlik eden en büyük rehberdir. Bilgi, karaktere dönüşmediği sürece zihinde taşınanlar ağır bir yükten ibarettir. Diploma, ahlâkla buluşmadığı müddetçe ince bir kartondan öteye geçemez. Unutmayalım ki hayatın en zor sınavlarında cevap anahtarı bulunmaz; orada yalnızca vicdan konuşur. 

Bugün çocuklarımız matematik problemlerini çatır çatır çözüyor (ya da biz öyle sanıyoruz; LGS ve AYT soru çözme ortalamaları böyle demiyor oysa) fakat kırılan bir arkadaş gönlünü nasıl onaracağını öğrenemiyor. Kimya formüllerini ezberliyor (işte, milletçe en az dört nesil bunu iyi biliyoruz) fakat öfkesini yönetmeyi bilmiyor. Tarih sorularını doğru cevaplıyor (e, ezber becerimiz tarih sorularını da mı çözmesin(!) ) ama dedesinin anlattığı hayat tecrübelerini dinlemeye vakit ayıramıyor. Coğrafya bilgisi artıyor (“harita ezberi” denmeli buna!) fakat yaşadığı mahallenin yalnız insanlarını fark etmiyor. Bilgili insanlar çoğalırken bilge insanların azalması, işte biraz da bundan kaynaklanıyor. -Bu, “Bilge” kavramına başka başka yazılarda uzun uzun değineceğiz.-  

Bir öğrenciyi yalnızca aldığı puanla değerlendirmek koca bir ormanı tek bir ağaca bakarak tarif etmeye benzer. Çocuğun merakı, hayal gücü, empati kurma becerisi, estetik duyarlılığı, sorumluluk bilinci ve paylaşma ahlâkı hiçbir optik forma sığmaz. Oysa hayat tam da bu görünmeyen özellikler üzerinden insanı değerlendirir. Çünkü insanı insan yapan, bildikleri kadar “yaşadıkları” ve çevresine “yaşattıkları”dır. 

Öğretmenlik mesleğinin bana kazandırdığı en büyük hakikatlerden biri şudur: Aynı sınıfta oturan iki öğrenciden biri sınavlarda yüksek puan alır, diğeri ortalama sonuçlar elde eder. Aradan yıllar geçer; sınıfın en sessiz öğrencilerinden biri mahallesinde güvenilen bir hekim olur, diğeri adalet duygusuyla tanınan bir hâkim, bir başkası gönüllü çalışmalarla yüzlerce çocuğun hayatına dokunan bir eğitimci... Fakat ezberi ile “100” çekerek ilerleyenlerin büyük kısmının yıllar içinde “varlığından” bir izi bulamayız. O gün anlarız ki okul karnesi, hayat karnesinin yalnızca küçük bir sayfasıdır. 

Meslek insanı yüceltmez; insan mesleğini yüceltir. Aynı diplomaya sahip iki doktor düşünelim: Biri yalnızca hastalığı tedavi eder, diğeri ise hastasına umut olur. Aynı fakülteden mezun iki öğretmenden biri satır satır (“büyük ezberi sayesinde(!) ) müfredatı anlatır, diğeri öğrencisinin hayatına dokunur. Aradaki fark bilgi değil, insanlık birikimidir. Eğitimin gerçek hedefi de tam burada ortaya çıkar. Yıllarca ailesinin ısrarı ile sayısal bölümde okuyarak “doktor olacağım” ısrarını dil ucu ile söylerken gözlerinde içten içe bir ıstırap (“hayatı kaçırıyorum” ıstırabı taşıyor olmalı, o gözler…) yüklenmiş öğrencilerime şunu söyledim: “Yılların eğitimcisiyim. Evet, diploma ve başarı önemli ama bunlar ‘her şey’ değil. Yarın öbür gün bir doktor olduğunuzda ben muayenehanenize gelirsem duvarlardaki diplomalarınıza bakmayacağım. Onun yerine sizlerin gözlerinize ve kalplerinize bakacağım bir hasta olarak. Çünkü biliyorum ki şifa kâğıtlarda değil, gözlerde ve kalplerdedir…” 

Modern çağ bize sürekli yarışmayı öğretiyor. Hatta öyle bir yarış ki bu “eğer yarışı kazanmak için sevdiklerinizin sırtına, kalbine bile basabilirsiniz” diye bir de, hiç de insanî olmayan acı / acıklı kuralı dayatıyor, insanoğluna. Daha hızlı olmayı, daha fazla üretmeyi, daha çok görünmeyi... Fakat hiçbir yarış bize durup düşünmeyi, taze bir nefes alıp da içtenlikle hissetmeyi öğretmiyor. Oysa insan bazen hızlanarak değil, yavaşlayarak olgunlaşır. En güçlü ağaçlar göğe en hızlı uzayanlar değil, köklerini toprağın derinliklerine sabırla salanlardır. Oysa biz eğitimin kök inşa etmek olduğunu; yalnızca dalları büyütmek olmadığını öğrenmiştik. (Yoksa “ezberlemiştik” mi demeliydim!)  

Anne babaların kaygısı elbette anlaşılabilir. Her ebeveyn çocuğunun iyi şartlarda yaşamasını ister. Ancak bazen iyi bir gelecek ile yüksek maaşlı bir gelecek birbirine karıştırılıyor. Ya da “her şeye rağmen insanımsı hoyrat adımlar mı” , “insanlıkta müşfik ve onurlu yürüyüş mü” yol ayrımı unutuluyor… Oysa huzur ve “hazine”, yalnızca ekonomik başarıyla açıklanabilecek bir duygu değildir. Güvenilir olmak, dürüst yaşamak, insanlara faydalı olmak da geleceğin en kıymetli sermayeleridir. 

Bugün çocuklarımızın programları neredeyse yetişkinlerden daha yoğun. Okul, kurs, etüt, deneme sınavı, özel ders... Fakat bütün bu koşuşturmanın arasında gökyüzünü seyretmeye, bir kitabın satırlarında kaybolmaya, büyükleriyle uzun sohbetler etmeye ya da bir ağacın gölgesinde hayal kurmaya, kişisel gelişim şöyle dursun öz bakım becerilerini, hayata dair hayat bilgilerini öğrenmeye vakit kalmıyor. Oysa hayal kuramayan, “hayatı adım adım yaşayamayan” çocuklar, yalnızca soruları çözmeyi öğrenir (çözmek de değil o; soruların üstünden basıp geçmeyi…); hayatı kurmayı, kendine ve diğer insanlara hayat inşa etmeyi değil. 

Belki de çocuklarımıza yanlış sorular soruyoruz: "Kaç puan aldın" yerine "bugün kimi sevindirdin" desek... "Hangi okulu kazandın" yerine "bugün hangi konuda düşündün" diye merak etsek... "Kaç soru çözdün?" yerine "bugün hayata dair, insana dair, kendine dair hangi problemi çözdün" diye sorsak... İşte o zaman başarı (ve hatta mutluluk) anlayışımız sessizce değişmeye başlayacaktır. 

Hayatın en büyük sınavları okul sıralarında karşımıza çıkmaz. Bir haksızlığa sessiz kalmamak, öfke anında adaleti koruyabilmek, başarı karşısında kibirlenmemek, kaybettiğinde yeniden ayağa kalkabilmek, farklı düşünen insanlarla aynı masada konuşabilmek... Bunlar hayatın görünmeyen ama çok gerçek, ama çok ciddi sorularıdır. Böylesi sınavların ne gözetmeni vardır ne de sonuç ekranı ( Ya da biz asıl “Gözetmen”i ve asıl “Ekran”ı ezberlememiz gereken -elimize tutuşturulan eksik ezber tomarı olan- basılı satırlarda bulamayınca “Yok” mu belledik! Yazık!). Fakat şu tek mutlaktır: İnsanın gerçek notu tam da buralarda verilir; buralardaki “görünmez sınavın sonuçları”na göre yazılır. 

Yapay zekânın hayatımıza hızla girdiği bu çağda bilgi üretmek giderek kolaylaşıyor. Bir metni saniyeler içinde yazdırabiliyor, karmaşık hesaplamaları birkaç tıklamayla yaptırabiliyoruz. Ancak hiçbir teknoloji merhameti, vicdanı, sadakati ve ahlâkı insan adına üretemez. Üretemeyecek de!  Geleceğin rekabet üstünlüğü yalnızca bilgiye sahip olmakta değil; bilgiyi insanlığın hizmetine sunabilmektedir. Yine şu gerçeği unutmamak gerekir: Yapay olan hiçbir şey “Asıl olan” ve “Asl’na dönecek olan” “İnsan”ın önüne geçemeyecektir…  

Bu yüzden okullarımızda insan yetiştirmede yalnızca akademik başarı değil, insanın karakter eğitimi de sistemli biçimde ele alınmalıdır. Kitap okuma kadar kitap üzerine konuşma, proje hazırlama kadar topluma hizmet etme, sınav başarısı kadar sosyal sorumluluk faaliyetleri de öğrencinin gelişiminin doğal bir parçası olmalıdır. Çünkü karakter de emek ister; tıpkı matematik öğrenmek gibi. Hatta “karakter”, matematik öğrenmekten daha uzun sürelidir; karakter sahibi olmanın meyvesi de sadece bir sınav için 20 adet matematik sorusunun cevabına ulaşmaktan daha büyük getiriye ve etkiye / etkililiğe sahip, tükenmez bir hazinedir…  

Öğretmenlerin rolü de tam da buralarda yeniden anlam kazanıyor. Öğretmen yalnızca bilgi aktaran kişi değildir; davranışıyla örnek olan, öğrencisine umut veren, düşünmeyi öğreten ve “insan yetiştirdiği bilincini hiç elden bırakmadan” öğrencisini hayata hazırlayan kişidir. Bir öğrencinin yıllar sonra hatırladığı şey çoğu zaman çözdüğü test değil, öğretmeninin ona söylediği cesaret verici bir cümledir. Eğitim bazen tek bir cümleyle bir ömrün yönünü değiştirebilir, bereketini artırabilir. 

Aileler de başarı kavramını yeniden gözden geçirmelidir. Çocuklarını yalnızca sonuçlarla (hayatın çok kısa kesitleri olan sınavların sonuçlarıyla) ödüllendiren ebeveynler, farkında olmadan onları başarısızlıktan korkan (hayatta, kendi akıl ve gönül rızaları ile “aradığı” şey için tek başına ve özgür iradesi ile mücadele etmekten korkan) bireylere dönüştürebilir. Oysa çocuk, denemeye cesaret ettiği için de takdir edilmelidir. Emek, sonuçtan önce görülmelidir. Çünkü başarı çoğu zaman görünmeyen sabrın meyvesidir. 

Toplum olarak da alkışladığımız insan tipini yeniden düşünmeliyiz. Sadece çok kazananları, tilkiliği bir hakmış gibi görenleri, metro durağında önündekinin sırtına basarak önündekini alt ettiğini(!) sanıp trene pat diye atlamayı, hak etmediği tren koltuğunda -zafer kazanmış gibi - sırıtmayı akıllılık ve özgüven sananları vb. değil, çok paylaşanları (elindekini, bilgisini, sevgisini, saygısını, imkânlarını, trafikte yolunu vd. paylaşanları)  da görünür kılmalıyız. Sadece şöhreti, ismi, alkışı değil, emeği de takdir etmeliyiz. Gençler, hangi insanları örnek alacaklarını toplumun alkışlarından öğrenirler. 

Medeniyetler yalnızca büyük binalarla kurulmaz; büyük insanlar yetiştirerek kurulur. Tarihe yön veren isimlerin ortak özelliği, yalnızca zeki olmaları değildir. Onlar aynı zamanda sorumluluk sahibi, merhametli, ahlâklı ve hakikate bağlı, adam gibi adam, mangal gibi yürek taşıyan “insanlar”dı. Bilgiyi güç için değil, insanlık için kullandılar. Asıl başarı budur. 

Belki de eğitim sistemimize yeni bir soru eklemeliyiz: "Bu çocuk nasıl bir insan oluyor?" Eğer bu soruya cevap veremiyorsak elimizdeki bütün başarı istatistikleri eksik kalacaktır. Çünkü eğitimin nihai ürünü test sonucu değil, şahsiyettir. “Şahsiyet”e, “şahsiyetli insanlardan oluşan şahsiyetli toplum”a ulaşamamışsak “eğitim nedir, ne içindir”?  

Gençlere yalnızca rekabet etmeyi değil, birlikte üretmeyi de öğretmeliyiz. Çünkü geleceğin dünyasında (geçmişin her erdemli devresi ve anında olduğu gibi) tek başına parlayan insanlar değil, birlikte aydınlık, fayda, güzellik, iyilik ve doğruluk üreten ekipler başarılı olacaktır. İş birliği, paylaşma ve ortak akıl insanlığın her döneminde en az akademik bilgi kadar değerli olmuştur, olacaktır.  

Her nesil kendinden sonrakilere bir miras bırakır. Kimi teknoloji bırakır, kimi yollar, köprüler, fabrikalar... Biz çocuklarımıza nasıl bir başarı, şahsiyet anlayışı ve mirası bırakacağız? Onları yalnızca sınavlara hazırlayan ama hayatın içindeki en ufak bir problemde ezilen, içine dönen, kırılan bir kırık dünya mı, yoksa onlara hayatları boyunca insan olmayı öğreten bir medeniyet mi? Bu tercih, sadece bugünün değil, yarının, yarınların tarihini yazacaktır. Ve “tarih” insanı -eğer şahsiyetsiz ve şuursuz kalmışsa- ya “yapay” olana ya da acımasız güçlü olana “köle” eder; biz bunu defalarca “tecrübe” ettik… Ama şahsiyetli ve şuurlu insanlarsa hakiki tarihi yazar; bunu da -şükür ki- “tarihimizde” “gördük” !   

Sonunda şunu çok iyi anlamaktayız: Sınavlar insan hayatının önemli duraklarıdır; küçümsenemez, ihmal de edilemez. Fakat onlar yolculuğun tamamı değildir. Bir durağı bütün yol sanmak, insanın ufkunu daraltır; insanlığını zayıflatır. Sınavlar gelecek için bir kapı açabilir, evet. Fakat o kapıdan nasıl bir insanın geçeceğine insanın karakteri, hayata dair samimi ve gerçek birikimi karar verir. 

Sanırım gerçek başarıyı yeniden tarif etmenin zamanı gelmiştir. Hakiki bir “insan” için gerçek başarı; bilgisini hikmete dönüştürebilmek, makamını hizmete çevirebilmek, gücünü adaletle kullanabilmek, başarısını tevazuyla taşıyabilmektir. İnsan, başkalarını geçerek değil; kendi nefsini aşarak olgunlaşır. 

Ve nihayet… Hayat, her sabah önümüze yeni sorular koyan uzun bir imtihandır. Bu imtihanda puan cetvelleri yoktur fakat iz bırakan insanlar vardır. Yolun sonunda hatırlanacak olan kaç net yaptığımız değil; kaç kalbe umut olduğumuz, kaç insanın yükünü hafiflettiğimiz ve ardımızda nasıl bir insanlık mirası bıraktığımızdır. Çünkü gerçek başarı, bir sınavı kazanmak, ne pahasına olursa olsun onlarca insanı ezip geçmek değil; ömrün sonuna kadar insan kalabilmeyi başarabilmektir. 

Rânâ İSLÂM DEĞİRMENCİ  

Eğitimci / Şair- Yazar Ankara 

BİR CEVAP YAZ

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Yorumlar (2 Yorum)
Yorum Sıralaması:
{"id":269,"title":"S\u0131nav Kazanan m\u0131, Hayat Kazanan m\u0131","slug":"sinav-kazanan-mi-hayat-kazanan-mi","detail":"<p>Bir toplumun &ccedil;ocuklar\u0131na ciddiyetle sormas\u0131 gereken&nbsp;sorular, asl\u0131nda&nbsp;toplumun kendi&nbsp;gelece\u011fini nas\u0131l tasavvur etti\u011fini de ele verir. Bug&uuml;n bir &ccedil;ocu\u011fun omzuna dokunup &quot;nas\u0131ls\u0131n&quot; demeden &ouml;nce &quot;ka&ccedil; net yapt\u0131n&quot; diye soruyoruz. Ba\u015far\u0131y\u0131 rakamlarla, insan\u0131 ise sonu&ccedil; listeleriyle tan\u0131mlayan bir &ccedil;a\u011f\u0131n i&ccedil;indeyiz. Oysa hayat, &ccedil;oktan se&ccedil;meli sorular\u0131n dar koridorlar\u0131na s\u0131\u011fmayacak kadar geni\u015f; insan ise bir optik forma&nbsp;birka&ccedil; &ccedil;arp\u0131 i\u015fareti ile i\u015faretlenemeyecek&nbsp;kadar derin ve &ccedil;ok katmanl\u0131d\u0131r. \u015euna y&uuml;rekten inanmaktay\u0131m ki&nbsp;her ya\u015ftan gencin hayatlar\u0131 boyunca s\u0131kl\u0131kla sormas\u0131 \u015fart olan tek&nbsp;soru \u015fudur: S\u0131nav kazanan m\u0131 ger&ccedil;ekten kazanm\u0131\u015ft\u0131r, yoksa hayat\u0131 anlamland\u0131rabilen mi?&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Son y\u0131llarda e\u011fitim &uuml;zerine yap\u0131lan tart\u0131\u015fmalar\u0131n b&uuml;y&uuml;k b&ouml;l&uuml;m&uuml; s\u0131nav sistemleri etraf\u0131nda d&ouml;n&uuml;yor. Oysa&nbsp;as\u0131l&nbsp;mesele s\u0131navlar\u0131n bi&ccedil;iminden &ccedil;ok, ba\u015far\u0131ya y&uuml;kledi\u011fimiz anlamdad\u0131r. &Ccedil;ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 hayata m\u0131 haz\u0131rl\u0131yoruz, yoksa yaln\u0131zca bir sonraki s\u0131nava m\u0131? Bu sorunun cevab\u0131, yaln\u0131zca e\u011fitim politikalar\u0131n\u0131 de\u011fil; aile ili\u015fkilerini, &ouml;\u011fretmen tutumlar\u0131n\u0131 ve toplumun gelecek tasavvurunu da belirliyor. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; e\u011fitim, bir milletin kendisi hakk\u0131nda verdi\u011fi en &ouml;nemli karard\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Hayat\u0131n hi&ccedil;bir d&ouml;neminde bilgiye bug&uuml;nk&uuml; kadar kolay ula\u015f\u0131lmad\u0131. Birka&ccedil; saniye i&ccedil;inde d&uuml;nyan\u0131n en b&uuml;y&uuml;k k&uuml;t&uuml;phanelerine eri\u015febiliyor, say\u0131s\u0131z ders izleyebiliyor, milyonlarca veriye ula\u015fabiliyoruz. Fakat b&uuml;t&uuml;n bu bilgi bollu\u011funun&nbsp;(ya da bilgi kirlili\u011finin)&nbsp;i&ccedil;inde insan\u0131n kendisini tan\u0131ma yolculu\u011fu ayn\u0131 h\u0131zla ilerlemiyor. Bilginin artt\u0131\u011f\u0131 yerde hikmet de artm\u0131yorsa, e\u011fitim eksik kalm\u0131\u015f demektir. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; bilgi, y&ouml;n&uuml;n&uuml; kaybetmi\u015f bir insan\u0131n elinde &ccedil;o\u011fu zaman onun&nbsp;yaln\u0131zca daha h\u0131zl\u0131 ko\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flar; ama&nbsp;ona&nbsp;nereye gitti\u011fini s&ouml;ylemez.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>E\u011fitimin amac\u0131 hi&ccedil;bir zaman yaln\u0131zca meslek sahibi insanlar yeti\u015ftirmek olmad\u0131.&nbsp;Olmamal\u0131 da!&nbsp;&nbsp;Ger&ccedil;ek e\u011fitim, insan\u0131n kendisini tan\u0131ma yolculu\u011funa e\u015flik eden en b&uuml;y&uuml;k rehberdir. Bilgi, karaktere d&ouml;n&uuml;\u015fmedi\u011fi s&uuml;rece zihinde ta\u015f\u0131nanlar&nbsp;a\u011f\u0131r bir y&uuml;kten ibarettir.&nbsp;Diploma, ahl&acirc;kla bulu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 m&uuml;ddet&ccedil;e&nbsp;ince bir kartondan &ouml;teye ge&ccedil;emez.&nbsp;Unutmayal\u0131m ki hayat\u0131n en zor s\u0131navlar\u0131nda cevap anahtar\u0131 bulunmaz; orada yaln\u0131zca vicdan konu\u015fur.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Bug&uuml;n &ccedil;ocuklar\u0131m\u0131z matematik problemlerini &ccedil;at\u0131r &ccedil;at\u0131r&nbsp;&ccedil;&ouml;z&uuml;yor&nbsp;(ya da biz &ouml;yle san\u0131yoruz; LGS ve AYT soru &ccedil;&ouml;zme ortalamalar\u0131 b&ouml;yle demiyor oysa)&nbsp;fakat k\u0131r\u0131lan bir arkada\u015f g&ouml;nl&uuml;n&uuml; nas\u0131l onaraca\u011f\u0131n\u0131 &ouml;\u011frenemiyor. Kimya form&uuml;llerini ezberliyor&nbsp;(i\u015fte, millet&ccedil;e en az d&ouml;rt nesil bunu iyi biliyoruz)&nbsp;fakat &ouml;fkesini y&ouml;netmeyi bilmiyor. Tarih sorular\u0131n\u0131 do\u011fru cevapl\u0131yor&nbsp;(e, ezber becerimiz tarih sorular\u0131n\u0131 da m\u0131 &ccedil;&ouml;zmesin(!) )&nbsp;ama dedesinin anlatt\u0131\u011f\u0131 hayat tecr&uuml;belerini dinlemeye vakit ay\u0131ram\u0131yor. Co\u011frafya bilgisi art\u0131yor (&ldquo;harita ezberi&rdquo; denmeli buna!)&nbsp;fakat ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 mahallenin yaln\u0131z insanlar\u0131n\u0131 fark etmiyor. Bilgili insanlar &ccedil;o\u011fal\u0131rken bilge insanlar\u0131n azalmas\u0131, i\u015fte biraz da bundan kaynaklan\u0131yor.&nbsp;-Bu, &ldquo;Bilge&rdquo; kavram\u0131na ba\u015fka&nbsp;ba\u015fka&nbsp;yaz\u0131larda uzun uzun de\u011finece\u011fiz.-&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Bir &ouml;\u011frenciyi yaln\u0131zca ald\u0131\u011f\u0131 puanla de\u011ferlendirmek&nbsp;koca bir orman\u0131 tek bir a\u011faca bakarak tarif etmeye benzer. &Ccedil;ocu\u011fun merak\u0131, hayal g&uuml;c&uuml;,&nbsp;empati&nbsp;kurma becerisi, estetik duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131, sorumluluk bilinci ve payla\u015fma ahl&acirc;k\u0131 hi&ccedil;bir optik forma s\u0131\u011fmaz. Oysa hayat tam da bu g&ouml;r&uuml;nmeyen &ouml;zellikler &uuml;zerinden insan\u0131 de\u011ferlendirir. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; insan\u0131 insan yapan, bildikleri kadar&nbsp;&ldquo;ya\u015fad\u0131klar\u0131&rdquo; ve &ccedil;evresine&nbsp;&ldquo;ya\u015fatt\u0131klar\u0131&rdquo;d\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&Ouml;\u011fretmenlik mesle\u011finin bana kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 en b&uuml;y&uuml;k hakikatlerden biri \u015fudur: Ayn\u0131 s\u0131n\u0131fta oturan iki &ouml;\u011frenciden biri s\u0131navlarda y&uuml;ksek puan al\u0131r, di\u011feri ortalama sonu&ccedil;lar elde eder.&nbsp;Aradan y\u0131llar ge&ccedil;er; s\u0131n\u0131f\u0131n en sessiz &ouml;\u011frencilerinden biri&nbsp;mahallesinde g&uuml;venilen bir hekim olur, di\u011feri adalet duygusuyla tan\u0131nan bir h&acirc;kim, bir ba\u015fkas\u0131 g&ouml;n&uuml;ll&uuml; &ccedil;al\u0131\u015fmalarla y&uuml;zlerce &ccedil;ocu\u011fun hayat\u0131na dokunan bir e\u011fitimci...&nbsp;Fakat ezberi ile &ldquo;100&rdquo; &ccedil;ekerek ilerleyenlerin b&uuml;y&uuml;k k\u0131sm\u0131n\u0131n y\u0131llar i&ccedil;inde &ldquo;varl\u0131\u011f\u0131ndan&rdquo; bir izi bulamay\u0131z.&nbsp;O g&uuml;n anlar\u0131z ki okul karnesi, hayat karnesinin yaln\u0131zca k&uuml;&ccedil;&uuml;k bir sayfas\u0131d\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Meslek insan\u0131 y&uuml;celtmez; insan mesle\u011fini y&uuml;celtir. Ayn\u0131 diplomaya sahip iki doktor d&uuml;\u015f&uuml;nelim:&nbsp;Biri yaln\u0131zca hastal\u0131\u011f\u0131 tedavi eder, di\u011feri ise hastas\u0131na umut olur. Ayn\u0131 fak&uuml;lteden mezun iki &ouml;\u011fretmenden biri&nbsp;sat\u0131r&nbsp;sat\u0131r&nbsp;(&ldquo;b&uuml;y&uuml;k ezberi sayesinde(!) )&nbsp;m&uuml;fredat\u0131 anlat\u0131r, di\u011feri &ouml;\u011frencisinin hayat\u0131na dokunur. Aradaki fark bilgi de\u011fil, insanl\u0131k birikimidir. E\u011fitimin ger&ccedil;ek hedefi de tam burada ortaya &ccedil;\u0131kar.&nbsp;Y\u0131llarca ailesinin \u0131srar\u0131 ile say\u0131sal b&ouml;l&uuml;mde okuyarak &ldquo;doktor olaca\u011f\u0131m&rdquo; \u0131srar\u0131n\u0131 dil ucu ile s&ouml;ylerken g&ouml;zlerinde i&ccedil;ten i&ccedil;e bir \u0131st\u0131rap (&ldquo;hayat\u0131 ka&ccedil;\u0131r\u0131yorum&rdquo; \u0131st\u0131rab\u0131 ta\u015f\u0131yor olmal\u0131, o g&ouml;zler&hellip;) y&uuml;klenmi\u015f &ouml;\u011frencilerime \u015funu s&ouml;yledim: &ldquo;Y\u0131llar\u0131n e\u011fitimcisiyim. Evet, diploma ve ba\u015far\u0131 &ouml;nemli ama bunlar &lsquo;her \u015fey&rsquo; de\u011fil. Yar\u0131n &ouml;b&uuml;r g&uuml;n bir doktor oldu\u011funuzda ben muayenehanenize gelirsem duvarlardaki diplomalar\u0131n\u0131za bakmayaca\u011f\u0131m. Onun yerine sizlerin g&ouml;zlerinize ve kalplerinize bakaca\u011f\u0131m bir hasta olarak. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; biliyorum ki \u015fifa k&acirc;\u011f\u0131tlarda de\u011fil, g&ouml;zlerde ve kalplerdedir&hellip;&rdquo;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Modern &ccedil;a\u011f bize s&uuml;rekli yar\u0131\u015fmay\u0131 &ouml;\u011fretiyor.&nbsp;Hatta &ouml;yle bir yar\u0131\u015f ki bu &ldquo;e\u011fer yar\u0131\u015f\u0131 kazanmak i&ccedil;in sevdiklerinizin s\u0131rt\u0131na, kalbine bile basabilirsiniz&rdquo; diye bir&nbsp;de,&nbsp;hi&ccedil; de insan&icirc; olmayan ac\u0131&nbsp;\/ ac\u0131kl\u0131 kural\u0131&nbsp;dayat\u0131yor, insano\u011fluna.&nbsp;Daha h\u0131zl\u0131 olmay\u0131, daha fazla &uuml;retmeyi, daha &ccedil;ok g&ouml;r&uuml;nmeyi... Fakat hi&ccedil;bir yar\u0131\u015f bize durup d&uuml;\u015f&uuml;nmeyi, taze bir nefes al\u0131p da i&ccedil;tenlikle hissetmeyi&nbsp;&ouml;\u011fretmiyor. Oysa insan bazen h\u0131zlanarak de\u011fil, yava\u015flayarak olgunla\u015f\u0131r. En g&uuml;&ccedil;l&uuml; a\u011fa&ccedil;lar g&ouml;\u011fe en h\u0131zl\u0131 uzayanlar de\u011fil, k&ouml;klerini topra\u011f\u0131n derinliklerine sab\u0131rla salanlard\u0131r.&nbsp;Oysa biz e\u011fitimin k&ouml;k in\u015fa etmek oldu\u011funu; yaln\u0131zca dallar\u0131 b&uuml;y&uuml;tmek&nbsp;olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 &ouml;\u011frenmi\u015ftik. (Yoksa &ldquo;ezberlemi\u015ftik&rdquo; mi demeliydim!)&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Anne babalar\u0131n kayg\u0131s\u0131 elbette anla\u015f\u0131labilir. Her ebeveyn &ccedil;ocu\u011funun iyi \u015fartlarda ya\u015famas\u0131n\u0131 ister. Ancak bazen iyi bir gelecek ile y&uuml;ksek maa\u015fl\u0131 bir gelecek birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor.&nbsp;Ya da &ldquo;her \u015feye ra\u011fmen insan\u0131ms\u0131 hoyrat ad\u0131mlar m\u0131&rdquo; ,&nbsp;&ldquo;insanl\u0131kta m&uuml;\u015ffik&nbsp;ve onurlu y&uuml;r&uuml;y&uuml;\u015f m&uuml;&rdquo; yol ayr\u0131m\u0131 unutuluyor&hellip;&nbsp;Oysa huzur&nbsp;ve &ldquo;hazine&rdquo;, yaln\u0131zca ekonomik ba\u015far\u0131yla a&ccedil;\u0131klanabilecek bir duygu de\u011fildir. G&uuml;venilir olmak, d&uuml;r&uuml;st ya\u015famak, insanlara faydal\u0131 olmak da gelece\u011fin en k\u0131ymetli sermayeleridir.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Bug&uuml;n &ccedil;ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n programlar\u0131 neredeyse yeti\u015fkinlerden daha yo\u011fun. Okul, kurs, et&uuml;t, deneme s\u0131nav\u0131, &ouml;zel ders... Fakat b&uuml;t&uuml;n bu ko\u015fu\u015fturman\u0131n aras\u0131nda g&ouml;ky&uuml;z&uuml;n&uuml; seyretmeye, bir kitab\u0131n sat\u0131rlar\u0131nda kaybolmaya, b&uuml;y&uuml;kleriyle uzun sohbetler etmeye ya da bir a\u011fac\u0131n g&ouml;lgesinde hayal kurmaya, ki\u015fisel geli\u015fim \u015f&ouml;yle dursun &ouml;z bak\u0131m becerilerini, hayata dair hayat bilgilerini &ouml;\u011frenmeye&nbsp;vakit kalm\u0131yor. Oysa hayal kuramayan, &ldquo;hayat\u0131 ad\u0131m ad\u0131m ya\u015fayamayan&rdquo;&nbsp;&ccedil;ocuklar, yaln\u0131zca sorular\u0131 &ccedil;&ouml;zmeyi &ouml;\u011frenir&nbsp;(&ccedil;&ouml;zmek de de\u011fil o; sorular\u0131n &uuml;st&uuml;nden bas\u0131p ge&ccedil;meyi&hellip;); hayat\u0131 kurmay\u0131, kendine ve di\u011fer insanlara hayat in\u015fa etmeyi&nbsp;de\u011fil.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Belki de &ccedil;ocuklar\u0131m\u0131za yanl\u0131\u015f sorular soruyoruz: &quot;Ka&ccedil; puan ald\u0131n&quot;&nbsp;yerine &quot;bug&uuml;n kimi sevindirdin&quot;&nbsp;desek... &quot;Hangi okulu kazand\u0131n&quot; yerine &quot;bug&uuml;n hangi konuda d&uuml;\u015f&uuml;nd&uuml;n&quot; diye merak etsek... &quot;Ka&ccedil; soru &ccedil;&ouml;zd&uuml;n?&quot; yerine &quot;bug&uuml;n&nbsp;hayata dair, insana dair, kendine dair hangi problemi &ccedil;&ouml;zd&uuml;n&quot; diye sorsak... \u0130\u015fte o zaman ba\u015far\u0131&nbsp;(ve hatta mutluluk)&nbsp;anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z sessizce de\u011fi\u015fmeye ba\u015flayacakt\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Hayat\u0131n en b&uuml;y&uuml;k s\u0131navlar\u0131 okul s\u0131ralar\u0131nda kar\u015f\u0131m\u0131za &ccedil;\u0131kmaz. Bir haks\u0131zl\u0131\u011fa sessiz kalmamak, &ouml;fke an\u0131nda adaleti koruyabilmek, ba\u015far\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kibirlenmemek, kaybetti\u011finde yeniden aya\u011fa kalkabilmek, farkl\u0131 d&uuml;\u015f&uuml;nen insanlarla ayn\u0131 masada konu\u015fabilmek... Bunlar hayat\u0131n g&ouml;r&uuml;nmeyen&nbsp;ama &ccedil;ok ger&ccedil;ek, ama &ccedil;ok ciddi&nbsp;sorular\u0131d\u0131r.&nbsp;B&ouml;ylesi s\u0131navlar\u0131n ne g&ouml;zetmeni vard\u0131r ne de sonu&ccedil; ekran\u0131&nbsp;( Ya&nbsp;da biz as\u0131l &ldquo;G&ouml;zetmen&rdquo;i&nbsp;ve as\u0131l &ldquo;Ekran&rdquo;\u0131&nbsp;ezberlememiz gereken -elimize tutu\u015fturulan eksik ezber tomar\u0131 olan- bas\u0131l\u0131 sat\u0131rlarda bulamay\u0131nca &ldquo;Yok&rdquo; mu belledik!&nbsp;Yaz\u0131k!). Fakat&nbsp;\u015fu tek mutlakt\u0131r: \u0130nsan\u0131n ger&ccedil;ek notu tam da&nbsp;buralarda verilir; buralardaki &ldquo;g&ouml;r&uuml;nmez s\u0131nav\u0131n&nbsp;sonu&ccedil;lar\u0131&rdquo;na&nbsp;g&ouml;re&nbsp;yaz\u0131l\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Yapay zek&acirc;n\u0131n hayat\u0131m\u0131za h\u0131zla girdi\u011fi bu &ccedil;a\u011fda bilgi &uuml;retmek giderek kolayla\u015f\u0131yor. Bir metni saniyeler i&ccedil;inde yazd\u0131rabiliyor, karma\u015f\u0131k hesaplamalar\u0131 birka&ccedil; t\u0131klamayla yapt\u0131rabiliyoruz. Ancak hi&ccedil;bir teknoloji merhameti, vicdan\u0131, sadakati ve ahl&acirc;k\u0131 insan ad\u0131na &uuml;retemez.&nbsp;&Uuml;retemeyecek de!&nbsp;&nbsp;Gelece\u011fin rekabet &uuml;st&uuml;nl&uuml;\u011f&uuml; yaln\u0131zca bilgiye sahip olmakta de\u011fil; bilgiyi insanl\u0131\u011f\u0131n hizmetine sunabilmektedir.&nbsp;Yine \u015fu ger&ccedil;e\u011fi unutmamak gerekir: Yapay olan hi&ccedil;bir \u015fey &ldquo;As\u0131l olan&rdquo; ve &ldquo;Asl&rsquo;na&nbsp;d&ouml;necek olan&rdquo; &ldquo;\u0130nsan&rdquo;\u0131n&nbsp;&ouml;n&uuml;ne ge&ccedil;emeyecektir&hellip;&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Bu y&uuml;zden okullar\u0131m\u0131zda&nbsp;insan yeti\u015ftirmede&nbsp;yaln\u0131zca akademik ba\u015far\u0131 de\u011fil,&nbsp;insan\u0131n&nbsp;karakter e\u011fitimi de sistemli bi&ccedil;imde ele al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Kitap okuma kadar kitap &uuml;zerine konu\u015fma, proje haz\u0131rlama kadar topluma hizmet etme, s\u0131nav ba\u015far\u0131s\u0131 kadar sosyal sorumluluk faaliyetleri de &ouml;\u011frencinin geli\u015fiminin do\u011fal bir par&ccedil;as\u0131 olmal\u0131d\u0131r. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; karakter de emek ister; t\u0131pk\u0131 matematik &ouml;\u011frenmek gibi.&nbsp;Hatta &ldquo;karakter&rdquo;, matematik &ouml;\u011frenmekten daha uzun s&uuml;relidir; karakter sahibi olman\u0131n meyvesi de sadece bir s\u0131nav i&ccedil;in 20 adet matematik sorusunun cevab\u0131na ula\u015fmaktan daha b&uuml;y&uuml;k getiriye ve etkiye \/ etkilili\u011fe sahip,&nbsp;t&uuml;kenmez bir hazinedir&hellip;&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&Ouml;\u011fretmenlerin rol&uuml; de&nbsp;tam da buralarda&nbsp;yeniden anlam kazan\u0131yor. &Ouml;\u011fretmen yaln\u0131zca bilgi aktaran ki\u015fi de\u011fildir; davran\u0131\u015f\u0131yla &ouml;rnek olan, &ouml;\u011frencisine umut veren, d&uuml;\u015f&uuml;nmeyi &ouml;\u011freten&nbsp;ve &ldquo;insan yeti\u015ftirdi\u011fi bilincini hi&ccedil; elden b\u0131rakmadan&rdquo; &ouml;\u011frencisini hayata haz\u0131rlayan&nbsp;ki\u015fidir. Bir &ouml;\u011frencinin y\u0131llar sonra hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 \u015fey &ccedil;o\u011fu zaman &ccedil;&ouml;zd&uuml;\u011f&uuml; test de\u011fil, &ouml;\u011fretmeninin ona s&ouml;yledi\u011fi cesaret verici bir c&uuml;mledir. E\u011fitim bazen tek bir c&uuml;mleyle&nbsp;bir &ouml;mr&uuml;n y&ouml;n&uuml;n&uuml; de\u011fi\u015ftirebilir, bereketini art\u0131rabilir.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Aileler de ba\u015far\u0131 kavram\u0131n\u0131 yeniden g&ouml;zden ge&ccedil;irmelidir. &Ccedil;ocuklar\u0131n\u0131 yaln\u0131zca sonu&ccedil;larla&nbsp;(hayat\u0131n &ccedil;ok k\u0131sa kesitleri olan s\u0131navlar\u0131n sonu&ccedil;lar\u0131yla)&nbsp;&ouml;d&uuml;llendiren ebeveynler, fark\u0131nda olmadan onlar\u0131 ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131ktan korkan&nbsp;(hayatta, kendi ak\u0131l ve g&ouml;n&uuml;l r\u0131zalar\u0131 ile &ldquo;arad\u0131\u011f\u0131&rdquo; \u015fey i&ccedil;in tek ba\u015f\u0131na ve &ouml;zg&uuml;r iradesi ile m&uuml;cadele etmekten korkan)&nbsp;bireylere d&ouml;n&uuml;\u015ft&uuml;rebilir. Oysa &ccedil;ocuk, denemeye cesaret etti\u011fi i&ccedil;in de takdir edilmelidir. Emek, sonu&ccedil;tan &ouml;nce g&ouml;r&uuml;lmelidir. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; ba\u015far\u0131 &ccedil;o\u011fu zaman g&ouml;r&uuml;nmeyen sabr\u0131n meyvesidir.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Toplum olarak da alk\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z insan tipini yeniden d&uuml;\u015f&uuml;nmeliyiz. Sadece &ccedil;ok kazananlar\u0131, tilkili\u011fi bir hakm\u0131\u015f gibi g&ouml;renleri,&nbsp;metro&nbsp;dura\u011f\u0131nda &ouml;n&uuml;ndekinin s\u0131rt\u0131na basarak &ouml;n&uuml;ndekini&nbsp;alt etti\u011fini(!) san\u0131p trene pat diye atlamay\u0131, hak etmedi\u011fi tren koltu\u011funda&nbsp;-zafer&nbsp;kazanm\u0131\u015f&nbsp;gibi -&nbsp;s\u0131r\u0131tmay\u0131&nbsp;ak\u0131ll\u0131l\u0131k ve &ouml;zg&uuml;ven sananlar\u0131 vb.&nbsp;de\u011fil, &ccedil;ok payla\u015fanlar\u0131&nbsp;(elindekini, bilgisini, sevgisini, sayg\u0131s\u0131n\u0131, imk&acirc;nlar\u0131n\u0131, trafikte yolunu vd.&nbsp;payla\u015fanlar\u0131)&nbsp;&nbsp;da&nbsp;g&ouml;r&uuml;n&uuml;r k\u0131lmal\u0131y\u0131z. Sadece \u015f&ouml;hreti, ismi, alk\u0131\u015f\u0131&nbsp;de\u011fil, eme\u011fi de takdir etmeliyiz. Gen&ccedil;ler, hangi insanlar\u0131 &ouml;rnek alacaklar\u0131n\u0131 toplumun alk\u0131\u015flar\u0131ndan &ouml;\u011frenirler.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Medeniyetler yaln\u0131zca b&uuml;y&uuml;k binalarla kurulmaz; b&uuml;y&uuml;k insanlar yeti\u015ftirerek kurulur. Tarihe y&ouml;n veren isimlerin ortak &ouml;zelli\u011fi, yaln\u0131zca zeki olmalar\u0131 de\u011fildir. Onlar ayn\u0131 zamanda&nbsp;sorumluluk sahibi,&nbsp;merhametli,&nbsp;ahl&acirc;kl\u0131 ve hakikate ba\u011fl\u0131, adam gibi adam, mangal gibi y&uuml;rek ta\u015f\u0131yan&nbsp;&ldquo;insanlar&rdquo;d\u0131. Bilgiyi g&uuml;&ccedil; i&ccedil;in de\u011fil, insanl\u0131k i&ccedil;in kulland\u0131lar. As\u0131l ba\u015far\u0131 budur.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Belki de e\u011fitim sistemimize yeni bir soru eklemeliyiz: &quot;Bu &ccedil;ocuk nas\u0131l bir insan oluyor?&quot; E\u011fer bu soruya cevap veremiyorsak&nbsp;elimizdeki b&uuml;t&uuml;n ba\u015far\u0131 istatistikleri eksik kalacakt\u0131r. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; e\u011fitimin nihai &uuml;r&uuml;n&uuml; test sonucu de\u011fil, \u015fahsiyettir.&nbsp;&ldquo;\u015eahsiyet&rdquo;e, &ldquo;\u015fahsiyetli insanlardan olu\u015fan \u015fahsiyetli&nbsp;toplum&rdquo;a&nbsp;ula\u015famam\u0131\u015fsak &ldquo;e\u011fitim nedir, ne i&ccedil;indir&rdquo;?&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Gen&ccedil;lere yaln\u0131zca rekabet etmeyi de\u011fil, birlikte &uuml;retmeyi de &ouml;\u011fretmeliyiz. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; gelece\u011fin d&uuml;nyas\u0131nda&nbsp;(ge&ccedil;mi\u015fin her erdemli devresi ve an\u0131nda oldu\u011fu gibi)&nbsp;tek ba\u015f\u0131na parlayan insanlar de\u011fil, birlikte ayd\u0131nl\u0131k, fayda, g&uuml;zellik, iyilik ve do\u011fruluk&nbsp;&uuml;reten ekipler ba\u015far\u0131l\u0131 olacakt\u0131r. \u0130\u015f birli\u011fi, payla\u015fma ve ortak ak\u0131l insanl\u0131\u011f\u0131n her d&ouml;neminde&nbsp;en az akademik&nbsp;bilgi kadar de\u011ferli olmu\u015ftur, olacakt\u0131r.&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Her nesil kendinden sonrakilere bir miras b\u0131rak\u0131r. Kimi teknoloji b\u0131rak\u0131r, kimi yollar, k&ouml;pr&uuml;ler, fabrikalar... Biz&nbsp;&ccedil;ocuklar\u0131m\u0131za nas\u0131l bir ba\u015far\u0131, \u015fahsiyet&nbsp;anlay\u0131\u015f\u0131&nbsp;ve miras\u0131&nbsp;b\u0131rakaca\u011f\u0131z? Onlar\u0131 yaln\u0131zca s\u0131navlara haz\u0131rlayan&nbsp;ama hayat\u0131n i&ccedil;indeki en ufak bir problemde ezilen, i&ccedil;ine d&ouml;nen, k\u0131r\u0131lan bir k\u0131r\u0131k&nbsp;d&uuml;nya m\u0131, yoksa&nbsp;onlara hayatlar\u0131 boyunca&nbsp;insan olmay\u0131 &ouml;\u011freten bir medeniyet mi? Bu tercih,&nbsp;sadece&nbsp;bug&uuml;n&uuml;n de\u011fil, yar\u0131n\u0131n, yar\u0131nlar\u0131n&nbsp;tarihini yazacakt\u0131r.&nbsp;Ve &ldquo;tarih&rdquo; insan\u0131 -e\u011fer \u015fahsiyetsiz ve \u015fuursuz kalm\u0131\u015fsa- ya &ldquo;yapay&rdquo; olana ya da ac\u0131mas\u0131z g&uuml;&ccedil;l&uuml; olana &ldquo;k&ouml;le&rdquo; eder; biz bunu defalarca &ldquo;tecr&uuml;be&rdquo; ettik&hellip; Ama \u015fahsiyetli ve \u015fuurlu insanlarsa hakiki tarihi yazar; bunu da -\u015f&uuml;k&uuml;r ki- &ldquo;tarihimizde&rdquo; &ldquo;g&ouml;rd&uuml;k&rdquo; !&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Sonunda \u015funu &ccedil;ok iyi anlamaktay\u0131z:&nbsp;S\u0131navlar insan hayat\u0131n\u0131n &ouml;nemli duraklar\u0131d\u0131r; k&uuml;&ccedil;&uuml;msenemez, ihmal de edilemez. Fakat onlar yolculu\u011fun tamam\u0131 de\u011fildir. Bir dura\u011f\u0131 b&uuml;t&uuml;n yol sanmak, insan\u0131n ufkunu daralt\u0131r; insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 zay\u0131flat\u0131r. S\u0131navlar&nbsp;gelecek i&ccedil;in bir kap\u0131 a&ccedil;abilir, evet. Fakat o kap\u0131dan nas\u0131l bir insan\u0131n ge&ccedil;ece\u011fine&nbsp;insan\u0131n&nbsp;karakteri, hayata dair samimi ve ger&ccedil;ek birikimi&nbsp;karar verir.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>San\u0131r\u0131m&nbsp;ger&ccedil;ek ba\u015far\u0131y\u0131 yeniden tarif etmenin zaman\u0131 gelmi\u015ftir.&nbsp;Hakiki bir &ldquo;insan&rdquo; i&ccedil;in ger&ccedil;ek ba\u015far\u0131; bilgisini hikmete d&ouml;n&uuml;\u015ft&uuml;rebilmek, makam\u0131n\u0131 hizmete &ccedil;evirebilmek, g&uuml;c&uuml;n&uuml; adaletle kullanabilmek, ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131&nbsp;tevazuyla&nbsp;ta\u015f\u0131yabilmektir. \u0130nsan, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 ge&ccedil;erek de\u011fil; kendi nefsini a\u015farak olgunla\u015f\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Ve nihayet&hellip; Hayat, her sabah &ouml;n&uuml;m&uuml;ze yeni sorular koyan uzun bir imtihand\u0131r. Bu imtihanda puan cetvelleri yoktur&nbsp;fakat iz b\u0131rakan insanlar vard\u0131r. Yolun sonunda hat\u0131rlanacak olan ka&ccedil; net yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z de\u011fil; ka&ccedil; kalbe umut oldu\u011fumuz, ka&ccedil; insan\u0131n y&uuml;k&uuml;n&uuml; hafifletti\u011fimiz ve ard\u0131m\u0131zda nas\u0131l bir insanl\u0131k miras\u0131 b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zd\u0131r. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; ger&ccedil;ek ba\u015far\u0131, bir s\u0131nav\u0131 kazanmak, ne pahas\u0131na olursa olsun onlarca insan\u0131 ezip ge&ccedil;mek&nbsp;de\u011fil; &ouml;mr&uuml;n sonuna kadar insan kalabilmeyi ba\u015farabilmektir.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>R&acirc;n&acirc;&nbsp;\u0130SL&Acirc;M DE\u011e\u0130RMENC\u0130&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>E\u011fitimci \/ \u015eair- Yazar Ankara&nbsp;<\/p>","images":"sinav-kazanan-mi-hayat-kazanan-mi-1784625584.ana-manset.webp","publish":0,"show_title_slide":0,"author_id":37,"created_at":"2026-07-21T09:19:44.000000Z","updated_at":"2026-07-21T09:19:44.000000Z","deleted_at":null,"author":{"id":37,"name":"Rana \u0130slam DE\u011e\u0130RMENC\u0130","email":"ranaidegirmenci@gmail.com","email_verified_at":null,"status":3,"sortby":null,"active":0,"about":"R\u00e2n\u00e2 \u0130SL\u00c2M DE\u011e\u0130RMENC\u0130\r\nE\u011fitimci \/ \u015eair-Yazar\r\n\r\n\r\n             Adapazarl\u0131d\u0131r. K\u00f6kleri Bosna\u2019ya dayan\u0131r. Hacettepe \u00dcniversitesi Edebiyat Fak\u00fcltesi T\u00fcrk Dili ve Edebiyat\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fc mezunudur (1988). \u2018Y\u00f6netim ve Organizasyon\u2019 alan\u0131nda master derecesi vard\u0131r (2013). 2023 y\u0131l\u0131nda \u0130ktisat Fak\u00fcltesi \u2018Kamu Y\u00f6netimi\u2019 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ikinci lisans program\u0131n\u0131 bitirmi\u015ftir. Halen Ankara\u2019da, Mill\u00ee E\u011fitim Bakanl\u0131\u011f\u0131 Talim ve Terbiye Kurulu Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda alan uzman\u0131 (T\u00fcrk Dili ve Edebiyat\u0131 Ba\u015f \u00d6\u011fretmeni) olarak mesle\u011fini s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Evli ve \u00fc\u00e7 \u00e7ocuk annesidir. Ahmet Yesevi \u00dcniversitesi \u2018T\u00fcrk Edebiyat\u0131 \u0130simler S\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fc (27 Cilt, 14 bin madde, \u015eubat-2020) projesinin 20.Y\u00fczy\u0131l Anadolu\/Osmanl\u0131\/T\u00fcrkiye sahas\u0131, \u2018Yeni Edebiyat\u2019 alan\u0131nda \u00d6\u011fretmen\/Yazar olarak \u2018Rana \u0130slam De\u011firmenci\u2019 maddesinde yer alm\u0131\u015ft\u0131r.  \u015eiirlerinde \u2018Yeg\u00e2h Elif Mirz\u00e2de\u2019 mahlas\u0131n\u0131 kullan\u0131r.  \u2018El Y\u00fcre\u011fi Tutunca\u2019 (2011), \u2018Pencereye Vurdu Tan\u2019(2013), \u2018Elif Bezeli Kitap\u2019 (2024) isimli \u00fc\u00e7 \u015fiir kitab\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra \u00fc\u00e7 Deneme, bir Hikaye, bir Ara\u015ft\u0131rma (Gen\u00e7 Yazarlar At\u00f6lyesi \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131) ve bir Edebiyat-Referans kitab\u0131 bulunmaktad\u0131r. 2019 y\u0131l\u0131nda Bolu A\u0130BU ve Atat\u00fcrk Ara\u015ft\u0131rma Merkezi Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 i\u015f birli\u011fi ile d\u00fczenlenen VI. Uluslararas\u0131 Tarih E\u011fitimi Sempozyumunda Prof. Dr. Ya\u015far AKBIYIK ile \u2018Tarih \u00d6\u011fretiminde \u015eiirin Yeri\u2019 isimli Bildiri sunmu\u015ftur. Bildiri, yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r. MEB \u00f6\u011fretmenli\u011finin yan\u0131nda kurucusu ve e\u011fitimcisi oldu\u011fu Nar Yazar Okulu\u2019nda (Kurulu\u015fu 2018) Edebiyat Disiplini ve Yazarl\u0131k dersleri vermektedir. \u015eu an itibar\u0131 ile toplamda (11) on bir telif eserin sahibi Yazar, edebiyat\u0131n bilim, sanat, k\u00fclt\u00fcr ve giri\u015fimcilik boyutlar\u0131n\u0131 uygulamal\u0131 \u00f6rneklerle anlatt\u0131\u011f\u0131 \u0130nsan\u0131n Yaz\u0131s\u0131 Edebiyat (2021) isimli \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan \u015eubat 2024\u2019te, bir \u015fiir bir de deneme olmak \u00fczere iki yeni esere imza atm\u0131\u015ft\u0131r. \u2018D\u00fc\u015f\u00fcnce G\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc\u201d formundaki denemesi \u2018Bir\u2019ce Seyyah\u2019 ad\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. \r\n\r\nYazar, Mart 2025\u2019te \u201cEsma ve Necm\u201d isminde bir roman ile \u201cAdaml\u0131k Makam\u0131\u201d isminde bir deneme yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131r. R\u00e2n\u00e2 \u0130sl\u00e2m De\u011firmenci\u2019ye g\u00f6re \u201cedebiyat bir hayat duru\u015fudur\u201d. 2012 y\u0131l\u0131nda nihayetlenen sahibi ve koordinat\u00f6r\u00fc oldu\u011fu \u201cT\u00fcrk D\u00fcnyas\u0131 \u015eairler Antolojisi\u201d \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ile BATTAM (Bat\u0131 Trakya T\u00fcrkleri Ara\u015ft\u0131rma Merkezi) taraf\u0131ndan \u201cT\u00fcrk D\u00fcnyas\u0131na Hizmet\u201d \u00f6d\u00fcl\u00fcn\u00fc alm\u0131\u015ft\u0131r. E\u011fitimci\/ Yazara Kas\u0131m 2026\u2019da \u0130\u00e7 Anadolu Birli\u011fi- D\u00fcnya Muhabirler Birli\u011fi T\u00fcrkiye Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131- T\u00fcrk D\u00fcnyas\u0131 Akademisyenler ve B\u00fcrokratlar Birlikleri taraf\u0131ndan Y\u0131l\u0131n \u00d6\u011fretmeni \u00dcst\u00fcn Hizmet \u00d6d\u00fcl\u00fc verilmi\u015ftir. \r\n\r\nDe\u011firmenci, \u0130LESAM, T\u00fcrkiye Dil ve Edebiyat Derne\u011fi (TDED), T\u00fcrkiye Yazarlar Birli\u011fi (TYB) ve D\u00fcnya S\u00f6z Akademisi (D\u00dcSA) \u00fcyesidir. Birden \u00e7ok bilimsel ve sosyal projede imzas\u0131 olan yazar\u0131n gen\u00e7lere ve yeti\u015fkinlere y\u00f6nelik Yazarl\u0131k At\u00f6lyeleri (NAR-R\u00c2N\u00c2 YAZAR OKULU) bulunmaktad\u0131r. MUS\u0130K\u00c2R Edebiyat K\u00fclt\u00fcr E\u011fitim Dergisinin imtiyaz sahibi ve genel yay\u0131n y\u00f6netmenidir. T\u00fcrk d\u00fcnyas\u0131 han\u0131m \u015fair ve yazarlar\u0131n\u0131n bir araya geldi\u011fi \u201cTurkay Dergisi\u201dnde yazan \u00d6\u011fretmen\/Yazar, 2023 Eyl\u00fcl ay\u0131ndan itibaren E\u011fitimci\/Ara\u015ft\u0131rmac\u0131 \u0130smail AYAN y\u00f6netimindeki \u0130L\u0130M VE \u0130RFAN AKADEM\u0130S\u0130 \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda, 2023-2024 y\u0131llar\u0131nda \u015e\u0130\u0130R MEKTEB\u0130 isimli (yediden yetmi\u015f yediye a\u00e7\u0131k ve canl\u0131) dijital program\u0131 \u201c\u015eiir Meclisi\u201d gelene\u011fi \u00e7er\u00e7evesinde ve \u015eiir At\u00f6lyesi y\u00f6ntemi ile haz\u0131rlay\u0131p sunmu\u015ftur. Ayn\u0131 Akademide Eyl\u00fcl 2025\u2019ten bu tarafa \u201cY\u00dcREK KIRAATHANES\u0130\u201d isimli \u00e7evrimi\u00e7i edebiyat program\u0131n\u0131 haz\u0131rlay\u0131c\u0131 ve y\u00f6netici olarak s\u00fcrd\u00fcrmektedir.","phone":"","avatar":"uploads\/rana-islam-degirmenci-1781280501.jpg","deleted_at":null,"created_at":"2026-04-20T19:23:09.000000Z","updated_at":"2026-06-12T16:08:21.000000Z","two_factor_enabled":0,"role_name":"Yazar"}} Ayten Dirier yorumu
Ayten Dirier 21 %Jul 2026, 12:44

Gerçekleri dillendiren yüreğine sağlık.

{"id":269,"title":"S\u0131nav Kazanan m\u0131, Hayat Kazanan m\u0131","slug":"sinav-kazanan-mi-hayat-kazanan-mi","detail":"<p>Bir toplumun &ccedil;ocuklar\u0131na ciddiyetle sormas\u0131 gereken&nbsp;sorular, asl\u0131nda&nbsp;toplumun kendi&nbsp;gelece\u011fini nas\u0131l tasavvur etti\u011fini de ele verir. Bug&uuml;n bir &ccedil;ocu\u011fun omzuna dokunup &quot;nas\u0131ls\u0131n&quot; demeden &ouml;nce &quot;ka&ccedil; net yapt\u0131n&quot; diye soruyoruz. Ba\u015far\u0131y\u0131 rakamlarla, insan\u0131 ise sonu&ccedil; listeleriyle tan\u0131mlayan bir &ccedil;a\u011f\u0131n i&ccedil;indeyiz. Oysa hayat, &ccedil;oktan se&ccedil;meli sorular\u0131n dar koridorlar\u0131na s\u0131\u011fmayacak kadar geni\u015f; insan ise bir optik forma&nbsp;birka&ccedil; &ccedil;arp\u0131 i\u015fareti ile i\u015faretlenemeyecek&nbsp;kadar derin ve &ccedil;ok katmanl\u0131d\u0131r. \u015euna y&uuml;rekten inanmaktay\u0131m ki&nbsp;her ya\u015ftan gencin hayatlar\u0131 boyunca s\u0131kl\u0131kla sormas\u0131 \u015fart olan tek&nbsp;soru \u015fudur: S\u0131nav kazanan m\u0131 ger&ccedil;ekten kazanm\u0131\u015ft\u0131r, yoksa hayat\u0131 anlamland\u0131rabilen mi?&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Son y\u0131llarda e\u011fitim &uuml;zerine yap\u0131lan tart\u0131\u015fmalar\u0131n b&uuml;y&uuml;k b&ouml;l&uuml;m&uuml; s\u0131nav sistemleri etraf\u0131nda d&ouml;n&uuml;yor. Oysa&nbsp;as\u0131l&nbsp;mesele s\u0131navlar\u0131n bi&ccedil;iminden &ccedil;ok, ba\u015far\u0131ya y&uuml;kledi\u011fimiz anlamdad\u0131r. &Ccedil;ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 hayata m\u0131 haz\u0131rl\u0131yoruz, yoksa yaln\u0131zca bir sonraki s\u0131nava m\u0131? Bu sorunun cevab\u0131, yaln\u0131zca e\u011fitim politikalar\u0131n\u0131 de\u011fil; aile ili\u015fkilerini, &ouml;\u011fretmen tutumlar\u0131n\u0131 ve toplumun gelecek tasavvurunu da belirliyor. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; e\u011fitim, bir milletin kendisi hakk\u0131nda verdi\u011fi en &ouml;nemli karard\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Hayat\u0131n hi&ccedil;bir d&ouml;neminde bilgiye bug&uuml;nk&uuml; kadar kolay ula\u015f\u0131lmad\u0131. Birka&ccedil; saniye i&ccedil;inde d&uuml;nyan\u0131n en b&uuml;y&uuml;k k&uuml;t&uuml;phanelerine eri\u015febiliyor, say\u0131s\u0131z ders izleyebiliyor, milyonlarca veriye ula\u015fabiliyoruz. Fakat b&uuml;t&uuml;n bu bilgi bollu\u011funun&nbsp;(ya da bilgi kirlili\u011finin)&nbsp;i&ccedil;inde insan\u0131n kendisini tan\u0131ma yolculu\u011fu ayn\u0131 h\u0131zla ilerlemiyor. Bilginin artt\u0131\u011f\u0131 yerde hikmet de artm\u0131yorsa, e\u011fitim eksik kalm\u0131\u015f demektir. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; bilgi, y&ouml;n&uuml;n&uuml; kaybetmi\u015f bir insan\u0131n elinde &ccedil;o\u011fu zaman onun&nbsp;yaln\u0131zca daha h\u0131zl\u0131 ko\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flar; ama&nbsp;ona&nbsp;nereye gitti\u011fini s&ouml;ylemez.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>E\u011fitimin amac\u0131 hi&ccedil;bir zaman yaln\u0131zca meslek sahibi insanlar yeti\u015ftirmek olmad\u0131.&nbsp;Olmamal\u0131 da!&nbsp;&nbsp;Ger&ccedil;ek e\u011fitim, insan\u0131n kendisini tan\u0131ma yolculu\u011funa e\u015flik eden en b&uuml;y&uuml;k rehberdir. Bilgi, karaktere d&ouml;n&uuml;\u015fmedi\u011fi s&uuml;rece zihinde ta\u015f\u0131nanlar&nbsp;a\u011f\u0131r bir y&uuml;kten ibarettir.&nbsp;Diploma, ahl&acirc;kla bulu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 m&uuml;ddet&ccedil;e&nbsp;ince bir kartondan &ouml;teye ge&ccedil;emez.&nbsp;Unutmayal\u0131m ki hayat\u0131n en zor s\u0131navlar\u0131nda cevap anahtar\u0131 bulunmaz; orada yaln\u0131zca vicdan konu\u015fur.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Bug&uuml;n &ccedil;ocuklar\u0131m\u0131z matematik problemlerini &ccedil;at\u0131r &ccedil;at\u0131r&nbsp;&ccedil;&ouml;z&uuml;yor&nbsp;(ya da biz &ouml;yle san\u0131yoruz; LGS ve AYT soru &ccedil;&ouml;zme ortalamalar\u0131 b&ouml;yle demiyor oysa)&nbsp;fakat k\u0131r\u0131lan bir arkada\u015f g&ouml;nl&uuml;n&uuml; nas\u0131l onaraca\u011f\u0131n\u0131 &ouml;\u011frenemiyor. Kimya form&uuml;llerini ezberliyor&nbsp;(i\u015fte, millet&ccedil;e en az d&ouml;rt nesil bunu iyi biliyoruz)&nbsp;fakat &ouml;fkesini y&ouml;netmeyi bilmiyor. Tarih sorular\u0131n\u0131 do\u011fru cevapl\u0131yor&nbsp;(e, ezber becerimiz tarih sorular\u0131n\u0131 da m\u0131 &ccedil;&ouml;zmesin(!) )&nbsp;ama dedesinin anlatt\u0131\u011f\u0131 hayat tecr&uuml;belerini dinlemeye vakit ay\u0131ram\u0131yor. Co\u011frafya bilgisi art\u0131yor (&ldquo;harita ezberi&rdquo; denmeli buna!)&nbsp;fakat ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 mahallenin yaln\u0131z insanlar\u0131n\u0131 fark etmiyor. Bilgili insanlar &ccedil;o\u011fal\u0131rken bilge insanlar\u0131n azalmas\u0131, i\u015fte biraz da bundan kaynaklan\u0131yor.&nbsp;-Bu, &ldquo;Bilge&rdquo; kavram\u0131na ba\u015fka&nbsp;ba\u015fka&nbsp;yaz\u0131larda uzun uzun de\u011finece\u011fiz.-&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Bir &ouml;\u011frenciyi yaln\u0131zca ald\u0131\u011f\u0131 puanla de\u011ferlendirmek&nbsp;koca bir orman\u0131 tek bir a\u011faca bakarak tarif etmeye benzer. &Ccedil;ocu\u011fun merak\u0131, hayal g&uuml;c&uuml;,&nbsp;empati&nbsp;kurma becerisi, estetik duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131, sorumluluk bilinci ve payla\u015fma ahl&acirc;k\u0131 hi&ccedil;bir optik forma s\u0131\u011fmaz. Oysa hayat tam da bu g&ouml;r&uuml;nmeyen &ouml;zellikler &uuml;zerinden insan\u0131 de\u011ferlendirir. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; insan\u0131 insan yapan, bildikleri kadar&nbsp;&ldquo;ya\u015fad\u0131klar\u0131&rdquo; ve &ccedil;evresine&nbsp;&ldquo;ya\u015fatt\u0131klar\u0131&rdquo;d\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&Ouml;\u011fretmenlik mesle\u011finin bana kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 en b&uuml;y&uuml;k hakikatlerden biri \u015fudur: Ayn\u0131 s\u0131n\u0131fta oturan iki &ouml;\u011frenciden biri s\u0131navlarda y&uuml;ksek puan al\u0131r, di\u011feri ortalama sonu&ccedil;lar elde eder.&nbsp;Aradan y\u0131llar ge&ccedil;er; s\u0131n\u0131f\u0131n en sessiz &ouml;\u011frencilerinden biri&nbsp;mahallesinde g&uuml;venilen bir hekim olur, di\u011feri adalet duygusuyla tan\u0131nan bir h&acirc;kim, bir ba\u015fkas\u0131 g&ouml;n&uuml;ll&uuml; &ccedil;al\u0131\u015fmalarla y&uuml;zlerce &ccedil;ocu\u011fun hayat\u0131na dokunan bir e\u011fitimci...&nbsp;Fakat ezberi ile &ldquo;100&rdquo; &ccedil;ekerek ilerleyenlerin b&uuml;y&uuml;k k\u0131sm\u0131n\u0131n y\u0131llar i&ccedil;inde &ldquo;varl\u0131\u011f\u0131ndan&rdquo; bir izi bulamay\u0131z.&nbsp;O g&uuml;n anlar\u0131z ki okul karnesi, hayat karnesinin yaln\u0131zca k&uuml;&ccedil;&uuml;k bir sayfas\u0131d\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Meslek insan\u0131 y&uuml;celtmez; insan mesle\u011fini y&uuml;celtir. Ayn\u0131 diplomaya sahip iki doktor d&uuml;\u015f&uuml;nelim:&nbsp;Biri yaln\u0131zca hastal\u0131\u011f\u0131 tedavi eder, di\u011feri ise hastas\u0131na umut olur. Ayn\u0131 fak&uuml;lteden mezun iki &ouml;\u011fretmenden biri&nbsp;sat\u0131r&nbsp;sat\u0131r&nbsp;(&ldquo;b&uuml;y&uuml;k ezberi sayesinde(!) )&nbsp;m&uuml;fredat\u0131 anlat\u0131r, di\u011feri &ouml;\u011frencisinin hayat\u0131na dokunur. Aradaki fark bilgi de\u011fil, insanl\u0131k birikimidir. E\u011fitimin ger&ccedil;ek hedefi de tam burada ortaya &ccedil;\u0131kar.&nbsp;Y\u0131llarca ailesinin \u0131srar\u0131 ile say\u0131sal b&ouml;l&uuml;mde okuyarak &ldquo;doktor olaca\u011f\u0131m&rdquo; \u0131srar\u0131n\u0131 dil ucu ile s&ouml;ylerken g&ouml;zlerinde i&ccedil;ten i&ccedil;e bir \u0131st\u0131rap (&ldquo;hayat\u0131 ka&ccedil;\u0131r\u0131yorum&rdquo; \u0131st\u0131rab\u0131 ta\u015f\u0131yor olmal\u0131, o g&ouml;zler&hellip;) y&uuml;klenmi\u015f &ouml;\u011frencilerime \u015funu s&ouml;yledim: &ldquo;Y\u0131llar\u0131n e\u011fitimcisiyim. Evet, diploma ve ba\u015far\u0131 &ouml;nemli ama bunlar &lsquo;her \u015fey&rsquo; de\u011fil. Yar\u0131n &ouml;b&uuml;r g&uuml;n bir doktor oldu\u011funuzda ben muayenehanenize gelirsem duvarlardaki diplomalar\u0131n\u0131za bakmayaca\u011f\u0131m. Onun yerine sizlerin g&ouml;zlerinize ve kalplerinize bakaca\u011f\u0131m bir hasta olarak. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; biliyorum ki \u015fifa k&acirc;\u011f\u0131tlarda de\u011fil, g&ouml;zlerde ve kalplerdedir&hellip;&rdquo;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Modern &ccedil;a\u011f bize s&uuml;rekli yar\u0131\u015fmay\u0131 &ouml;\u011fretiyor.&nbsp;Hatta &ouml;yle bir yar\u0131\u015f ki bu &ldquo;e\u011fer yar\u0131\u015f\u0131 kazanmak i&ccedil;in sevdiklerinizin s\u0131rt\u0131na, kalbine bile basabilirsiniz&rdquo; diye bir&nbsp;de,&nbsp;hi&ccedil; de insan&icirc; olmayan ac\u0131&nbsp;\/ ac\u0131kl\u0131 kural\u0131&nbsp;dayat\u0131yor, insano\u011fluna.&nbsp;Daha h\u0131zl\u0131 olmay\u0131, daha fazla &uuml;retmeyi, daha &ccedil;ok g&ouml;r&uuml;nmeyi... Fakat hi&ccedil;bir yar\u0131\u015f bize durup d&uuml;\u015f&uuml;nmeyi, taze bir nefes al\u0131p da i&ccedil;tenlikle hissetmeyi&nbsp;&ouml;\u011fretmiyor. Oysa insan bazen h\u0131zlanarak de\u011fil, yava\u015flayarak olgunla\u015f\u0131r. En g&uuml;&ccedil;l&uuml; a\u011fa&ccedil;lar g&ouml;\u011fe en h\u0131zl\u0131 uzayanlar de\u011fil, k&ouml;klerini topra\u011f\u0131n derinliklerine sab\u0131rla salanlard\u0131r.&nbsp;Oysa biz e\u011fitimin k&ouml;k in\u015fa etmek oldu\u011funu; yaln\u0131zca dallar\u0131 b&uuml;y&uuml;tmek&nbsp;olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 &ouml;\u011frenmi\u015ftik. (Yoksa &ldquo;ezberlemi\u015ftik&rdquo; mi demeliydim!)&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Anne babalar\u0131n kayg\u0131s\u0131 elbette anla\u015f\u0131labilir. Her ebeveyn &ccedil;ocu\u011funun iyi \u015fartlarda ya\u015famas\u0131n\u0131 ister. Ancak bazen iyi bir gelecek ile y&uuml;ksek maa\u015fl\u0131 bir gelecek birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor.&nbsp;Ya da &ldquo;her \u015feye ra\u011fmen insan\u0131ms\u0131 hoyrat ad\u0131mlar m\u0131&rdquo; ,&nbsp;&ldquo;insanl\u0131kta m&uuml;\u015ffik&nbsp;ve onurlu y&uuml;r&uuml;y&uuml;\u015f m&uuml;&rdquo; yol ayr\u0131m\u0131 unutuluyor&hellip;&nbsp;Oysa huzur&nbsp;ve &ldquo;hazine&rdquo;, yaln\u0131zca ekonomik ba\u015far\u0131yla a&ccedil;\u0131klanabilecek bir duygu de\u011fildir. G&uuml;venilir olmak, d&uuml;r&uuml;st ya\u015famak, insanlara faydal\u0131 olmak da gelece\u011fin en k\u0131ymetli sermayeleridir.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Bug&uuml;n &ccedil;ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n programlar\u0131 neredeyse yeti\u015fkinlerden daha yo\u011fun. Okul, kurs, et&uuml;t, deneme s\u0131nav\u0131, &ouml;zel ders... Fakat b&uuml;t&uuml;n bu ko\u015fu\u015fturman\u0131n aras\u0131nda g&ouml;ky&uuml;z&uuml;n&uuml; seyretmeye, bir kitab\u0131n sat\u0131rlar\u0131nda kaybolmaya, b&uuml;y&uuml;kleriyle uzun sohbetler etmeye ya da bir a\u011fac\u0131n g&ouml;lgesinde hayal kurmaya, ki\u015fisel geli\u015fim \u015f&ouml;yle dursun &ouml;z bak\u0131m becerilerini, hayata dair hayat bilgilerini &ouml;\u011frenmeye&nbsp;vakit kalm\u0131yor. Oysa hayal kuramayan, &ldquo;hayat\u0131 ad\u0131m ad\u0131m ya\u015fayamayan&rdquo;&nbsp;&ccedil;ocuklar, yaln\u0131zca sorular\u0131 &ccedil;&ouml;zmeyi &ouml;\u011frenir&nbsp;(&ccedil;&ouml;zmek de de\u011fil o; sorular\u0131n &uuml;st&uuml;nden bas\u0131p ge&ccedil;meyi&hellip;); hayat\u0131 kurmay\u0131, kendine ve di\u011fer insanlara hayat in\u015fa etmeyi&nbsp;de\u011fil.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Belki de &ccedil;ocuklar\u0131m\u0131za yanl\u0131\u015f sorular soruyoruz: &quot;Ka&ccedil; puan ald\u0131n&quot;&nbsp;yerine &quot;bug&uuml;n kimi sevindirdin&quot;&nbsp;desek... &quot;Hangi okulu kazand\u0131n&quot; yerine &quot;bug&uuml;n hangi konuda d&uuml;\u015f&uuml;nd&uuml;n&quot; diye merak etsek... &quot;Ka&ccedil; soru &ccedil;&ouml;zd&uuml;n?&quot; yerine &quot;bug&uuml;n&nbsp;hayata dair, insana dair, kendine dair hangi problemi &ccedil;&ouml;zd&uuml;n&quot; diye sorsak... \u0130\u015fte o zaman ba\u015far\u0131&nbsp;(ve hatta mutluluk)&nbsp;anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z sessizce de\u011fi\u015fmeye ba\u015flayacakt\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Hayat\u0131n en b&uuml;y&uuml;k s\u0131navlar\u0131 okul s\u0131ralar\u0131nda kar\u015f\u0131m\u0131za &ccedil;\u0131kmaz. Bir haks\u0131zl\u0131\u011fa sessiz kalmamak, &ouml;fke an\u0131nda adaleti koruyabilmek, ba\u015far\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kibirlenmemek, kaybetti\u011finde yeniden aya\u011fa kalkabilmek, farkl\u0131 d&uuml;\u015f&uuml;nen insanlarla ayn\u0131 masada konu\u015fabilmek... Bunlar hayat\u0131n g&ouml;r&uuml;nmeyen&nbsp;ama &ccedil;ok ger&ccedil;ek, ama &ccedil;ok ciddi&nbsp;sorular\u0131d\u0131r.&nbsp;B&ouml;ylesi s\u0131navlar\u0131n ne g&ouml;zetmeni vard\u0131r ne de sonu&ccedil; ekran\u0131&nbsp;( Ya&nbsp;da biz as\u0131l &ldquo;G&ouml;zetmen&rdquo;i&nbsp;ve as\u0131l &ldquo;Ekran&rdquo;\u0131&nbsp;ezberlememiz gereken -elimize tutu\u015fturulan eksik ezber tomar\u0131 olan- bas\u0131l\u0131 sat\u0131rlarda bulamay\u0131nca &ldquo;Yok&rdquo; mu belledik!&nbsp;Yaz\u0131k!). Fakat&nbsp;\u015fu tek mutlakt\u0131r: \u0130nsan\u0131n ger&ccedil;ek notu tam da&nbsp;buralarda verilir; buralardaki &ldquo;g&ouml;r&uuml;nmez s\u0131nav\u0131n&nbsp;sonu&ccedil;lar\u0131&rdquo;na&nbsp;g&ouml;re&nbsp;yaz\u0131l\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Yapay zek&acirc;n\u0131n hayat\u0131m\u0131za h\u0131zla girdi\u011fi bu &ccedil;a\u011fda bilgi &uuml;retmek giderek kolayla\u015f\u0131yor. Bir metni saniyeler i&ccedil;inde yazd\u0131rabiliyor, karma\u015f\u0131k hesaplamalar\u0131 birka&ccedil; t\u0131klamayla yapt\u0131rabiliyoruz. Ancak hi&ccedil;bir teknoloji merhameti, vicdan\u0131, sadakati ve ahl&acirc;k\u0131 insan ad\u0131na &uuml;retemez.&nbsp;&Uuml;retemeyecek de!&nbsp;&nbsp;Gelece\u011fin rekabet &uuml;st&uuml;nl&uuml;\u011f&uuml; yaln\u0131zca bilgiye sahip olmakta de\u011fil; bilgiyi insanl\u0131\u011f\u0131n hizmetine sunabilmektedir.&nbsp;Yine \u015fu ger&ccedil;e\u011fi unutmamak gerekir: Yapay olan hi&ccedil;bir \u015fey &ldquo;As\u0131l olan&rdquo; ve &ldquo;Asl&rsquo;na&nbsp;d&ouml;necek olan&rdquo; &ldquo;\u0130nsan&rdquo;\u0131n&nbsp;&ouml;n&uuml;ne ge&ccedil;emeyecektir&hellip;&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Bu y&uuml;zden okullar\u0131m\u0131zda&nbsp;insan yeti\u015ftirmede&nbsp;yaln\u0131zca akademik ba\u015far\u0131 de\u011fil,&nbsp;insan\u0131n&nbsp;karakter e\u011fitimi de sistemli bi&ccedil;imde ele al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Kitap okuma kadar kitap &uuml;zerine konu\u015fma, proje haz\u0131rlama kadar topluma hizmet etme, s\u0131nav ba\u015far\u0131s\u0131 kadar sosyal sorumluluk faaliyetleri de &ouml;\u011frencinin geli\u015fiminin do\u011fal bir par&ccedil;as\u0131 olmal\u0131d\u0131r. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; karakter de emek ister; t\u0131pk\u0131 matematik &ouml;\u011frenmek gibi.&nbsp;Hatta &ldquo;karakter&rdquo;, matematik &ouml;\u011frenmekten daha uzun s&uuml;relidir; karakter sahibi olman\u0131n meyvesi de sadece bir s\u0131nav i&ccedil;in 20 adet matematik sorusunun cevab\u0131na ula\u015fmaktan daha b&uuml;y&uuml;k getiriye ve etkiye \/ etkilili\u011fe sahip,&nbsp;t&uuml;kenmez bir hazinedir&hellip;&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&Ouml;\u011fretmenlerin rol&uuml; de&nbsp;tam da buralarda&nbsp;yeniden anlam kazan\u0131yor. &Ouml;\u011fretmen yaln\u0131zca bilgi aktaran ki\u015fi de\u011fildir; davran\u0131\u015f\u0131yla &ouml;rnek olan, &ouml;\u011frencisine umut veren, d&uuml;\u015f&uuml;nmeyi &ouml;\u011freten&nbsp;ve &ldquo;insan yeti\u015ftirdi\u011fi bilincini hi&ccedil; elden b\u0131rakmadan&rdquo; &ouml;\u011frencisini hayata haz\u0131rlayan&nbsp;ki\u015fidir. Bir &ouml;\u011frencinin y\u0131llar sonra hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 \u015fey &ccedil;o\u011fu zaman &ccedil;&ouml;zd&uuml;\u011f&uuml; test de\u011fil, &ouml;\u011fretmeninin ona s&ouml;yledi\u011fi cesaret verici bir c&uuml;mledir. E\u011fitim bazen tek bir c&uuml;mleyle&nbsp;bir &ouml;mr&uuml;n y&ouml;n&uuml;n&uuml; de\u011fi\u015ftirebilir, bereketini art\u0131rabilir.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Aileler de ba\u015far\u0131 kavram\u0131n\u0131 yeniden g&ouml;zden ge&ccedil;irmelidir. &Ccedil;ocuklar\u0131n\u0131 yaln\u0131zca sonu&ccedil;larla&nbsp;(hayat\u0131n &ccedil;ok k\u0131sa kesitleri olan s\u0131navlar\u0131n sonu&ccedil;lar\u0131yla)&nbsp;&ouml;d&uuml;llendiren ebeveynler, fark\u0131nda olmadan onlar\u0131 ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131ktan korkan&nbsp;(hayatta, kendi ak\u0131l ve g&ouml;n&uuml;l r\u0131zalar\u0131 ile &ldquo;arad\u0131\u011f\u0131&rdquo; \u015fey i&ccedil;in tek ba\u015f\u0131na ve &ouml;zg&uuml;r iradesi ile m&uuml;cadele etmekten korkan)&nbsp;bireylere d&ouml;n&uuml;\u015ft&uuml;rebilir. Oysa &ccedil;ocuk, denemeye cesaret etti\u011fi i&ccedil;in de takdir edilmelidir. Emek, sonu&ccedil;tan &ouml;nce g&ouml;r&uuml;lmelidir. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; ba\u015far\u0131 &ccedil;o\u011fu zaman g&ouml;r&uuml;nmeyen sabr\u0131n meyvesidir.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Toplum olarak da alk\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z insan tipini yeniden d&uuml;\u015f&uuml;nmeliyiz. Sadece &ccedil;ok kazananlar\u0131, tilkili\u011fi bir hakm\u0131\u015f gibi g&ouml;renleri,&nbsp;metro&nbsp;dura\u011f\u0131nda &ouml;n&uuml;ndekinin s\u0131rt\u0131na basarak &ouml;n&uuml;ndekini&nbsp;alt etti\u011fini(!) san\u0131p trene pat diye atlamay\u0131, hak etmedi\u011fi tren koltu\u011funda&nbsp;-zafer&nbsp;kazanm\u0131\u015f&nbsp;gibi -&nbsp;s\u0131r\u0131tmay\u0131&nbsp;ak\u0131ll\u0131l\u0131k ve &ouml;zg&uuml;ven sananlar\u0131 vb.&nbsp;de\u011fil, &ccedil;ok payla\u015fanlar\u0131&nbsp;(elindekini, bilgisini, sevgisini, sayg\u0131s\u0131n\u0131, imk&acirc;nlar\u0131n\u0131, trafikte yolunu vd.&nbsp;payla\u015fanlar\u0131)&nbsp;&nbsp;da&nbsp;g&ouml;r&uuml;n&uuml;r k\u0131lmal\u0131y\u0131z. Sadece \u015f&ouml;hreti, ismi, alk\u0131\u015f\u0131&nbsp;de\u011fil, eme\u011fi de takdir etmeliyiz. Gen&ccedil;ler, hangi insanlar\u0131 &ouml;rnek alacaklar\u0131n\u0131 toplumun alk\u0131\u015flar\u0131ndan &ouml;\u011frenirler.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Medeniyetler yaln\u0131zca b&uuml;y&uuml;k binalarla kurulmaz; b&uuml;y&uuml;k insanlar yeti\u015ftirerek kurulur. Tarihe y&ouml;n veren isimlerin ortak &ouml;zelli\u011fi, yaln\u0131zca zeki olmalar\u0131 de\u011fildir. Onlar ayn\u0131 zamanda&nbsp;sorumluluk sahibi,&nbsp;merhametli,&nbsp;ahl&acirc;kl\u0131 ve hakikate ba\u011fl\u0131, adam gibi adam, mangal gibi y&uuml;rek ta\u015f\u0131yan&nbsp;&ldquo;insanlar&rdquo;d\u0131. Bilgiyi g&uuml;&ccedil; i&ccedil;in de\u011fil, insanl\u0131k i&ccedil;in kulland\u0131lar. As\u0131l ba\u015far\u0131 budur.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Belki de e\u011fitim sistemimize yeni bir soru eklemeliyiz: &quot;Bu &ccedil;ocuk nas\u0131l bir insan oluyor?&quot; E\u011fer bu soruya cevap veremiyorsak&nbsp;elimizdeki b&uuml;t&uuml;n ba\u015far\u0131 istatistikleri eksik kalacakt\u0131r. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; e\u011fitimin nihai &uuml;r&uuml;n&uuml; test sonucu de\u011fil, \u015fahsiyettir.&nbsp;&ldquo;\u015eahsiyet&rdquo;e, &ldquo;\u015fahsiyetli insanlardan olu\u015fan \u015fahsiyetli&nbsp;toplum&rdquo;a&nbsp;ula\u015famam\u0131\u015fsak &ldquo;e\u011fitim nedir, ne i&ccedil;indir&rdquo;?&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Gen&ccedil;lere yaln\u0131zca rekabet etmeyi de\u011fil, birlikte &uuml;retmeyi de &ouml;\u011fretmeliyiz. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; gelece\u011fin d&uuml;nyas\u0131nda&nbsp;(ge&ccedil;mi\u015fin her erdemli devresi ve an\u0131nda oldu\u011fu gibi)&nbsp;tek ba\u015f\u0131na parlayan insanlar de\u011fil, birlikte ayd\u0131nl\u0131k, fayda, g&uuml;zellik, iyilik ve do\u011fruluk&nbsp;&uuml;reten ekipler ba\u015far\u0131l\u0131 olacakt\u0131r. \u0130\u015f birli\u011fi, payla\u015fma ve ortak ak\u0131l insanl\u0131\u011f\u0131n her d&ouml;neminde&nbsp;en az akademik&nbsp;bilgi kadar de\u011ferli olmu\u015ftur, olacakt\u0131r.&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Her nesil kendinden sonrakilere bir miras b\u0131rak\u0131r. Kimi teknoloji b\u0131rak\u0131r, kimi yollar, k&ouml;pr&uuml;ler, fabrikalar... Biz&nbsp;&ccedil;ocuklar\u0131m\u0131za nas\u0131l bir ba\u015far\u0131, \u015fahsiyet&nbsp;anlay\u0131\u015f\u0131&nbsp;ve miras\u0131&nbsp;b\u0131rakaca\u011f\u0131z? Onlar\u0131 yaln\u0131zca s\u0131navlara haz\u0131rlayan&nbsp;ama hayat\u0131n i&ccedil;indeki en ufak bir problemde ezilen, i&ccedil;ine d&ouml;nen, k\u0131r\u0131lan bir k\u0131r\u0131k&nbsp;d&uuml;nya m\u0131, yoksa&nbsp;onlara hayatlar\u0131 boyunca&nbsp;insan olmay\u0131 &ouml;\u011freten bir medeniyet mi? Bu tercih,&nbsp;sadece&nbsp;bug&uuml;n&uuml;n de\u011fil, yar\u0131n\u0131n, yar\u0131nlar\u0131n&nbsp;tarihini yazacakt\u0131r.&nbsp;Ve &ldquo;tarih&rdquo; insan\u0131 -e\u011fer \u015fahsiyetsiz ve \u015fuursuz kalm\u0131\u015fsa- ya &ldquo;yapay&rdquo; olana ya da ac\u0131mas\u0131z g&uuml;&ccedil;l&uuml; olana &ldquo;k&ouml;le&rdquo; eder; biz bunu defalarca &ldquo;tecr&uuml;be&rdquo; ettik&hellip; Ama \u015fahsiyetli ve \u015fuurlu insanlarsa hakiki tarihi yazar; bunu da -\u015f&uuml;k&uuml;r ki- &ldquo;tarihimizde&rdquo; &ldquo;g&ouml;rd&uuml;k&rdquo; !&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Sonunda \u015funu &ccedil;ok iyi anlamaktay\u0131z:&nbsp;S\u0131navlar insan hayat\u0131n\u0131n &ouml;nemli duraklar\u0131d\u0131r; k&uuml;&ccedil;&uuml;msenemez, ihmal de edilemez. Fakat onlar yolculu\u011fun tamam\u0131 de\u011fildir. Bir dura\u011f\u0131 b&uuml;t&uuml;n yol sanmak, insan\u0131n ufkunu daralt\u0131r; insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 zay\u0131flat\u0131r. S\u0131navlar&nbsp;gelecek i&ccedil;in bir kap\u0131 a&ccedil;abilir, evet. Fakat o kap\u0131dan nas\u0131l bir insan\u0131n ge&ccedil;ece\u011fine&nbsp;insan\u0131n&nbsp;karakteri, hayata dair samimi ve ger&ccedil;ek birikimi&nbsp;karar verir.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>San\u0131r\u0131m&nbsp;ger&ccedil;ek ba\u015far\u0131y\u0131 yeniden tarif etmenin zaman\u0131 gelmi\u015ftir.&nbsp;Hakiki bir &ldquo;insan&rdquo; i&ccedil;in ger&ccedil;ek ba\u015far\u0131; bilgisini hikmete d&ouml;n&uuml;\u015ft&uuml;rebilmek, makam\u0131n\u0131 hizmete &ccedil;evirebilmek, g&uuml;c&uuml;n&uuml; adaletle kullanabilmek, ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131&nbsp;tevazuyla&nbsp;ta\u015f\u0131yabilmektir. \u0130nsan, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 ge&ccedil;erek de\u011fil; kendi nefsini a\u015farak olgunla\u015f\u0131r.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Ve nihayet&hellip; Hayat, her sabah &ouml;n&uuml;m&uuml;ze yeni sorular koyan uzun bir imtihand\u0131r. Bu imtihanda puan cetvelleri yoktur&nbsp;fakat iz b\u0131rakan insanlar vard\u0131r. Yolun sonunda hat\u0131rlanacak olan ka&ccedil; net yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z de\u011fil; ka&ccedil; kalbe umut oldu\u011fumuz, ka&ccedil; insan\u0131n y&uuml;k&uuml;n&uuml; hafifletti\u011fimiz ve ard\u0131m\u0131zda nas\u0131l bir insanl\u0131k miras\u0131 b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zd\u0131r. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; ger&ccedil;ek ba\u015far\u0131, bir s\u0131nav\u0131 kazanmak, ne pahas\u0131na olursa olsun onlarca insan\u0131 ezip ge&ccedil;mek&nbsp;de\u011fil; &ouml;mr&uuml;n sonuna kadar insan kalabilmeyi ba\u015farabilmektir.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>R&acirc;n&acirc;&nbsp;\u0130SL&Acirc;M DE\u011e\u0130RMENC\u0130&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>E\u011fitimci \/ \u015eair- Yazar Ankara&nbsp;<\/p>","images":"sinav-kazanan-mi-hayat-kazanan-mi-1784625584.ana-manset.webp","publish":0,"show_title_slide":0,"author_id":37,"created_at":"2026-07-21T09:19:44.000000Z","updated_at":"2026-07-21T09:19:44.000000Z","deleted_at":null,"author":{"id":37,"name":"Rana \u0130slam DE\u011e\u0130RMENC\u0130","email":"ranaidegirmenci@gmail.com","email_verified_at":null,"status":3,"sortby":null,"active":0,"about":"R\u00e2n\u00e2 \u0130SL\u00c2M DE\u011e\u0130RMENC\u0130\r\nE\u011fitimci \/ \u015eair-Yazar\r\n\r\n\r\n             Adapazarl\u0131d\u0131r. K\u00f6kleri Bosna\u2019ya dayan\u0131r. Hacettepe \u00dcniversitesi Edebiyat Fak\u00fcltesi T\u00fcrk Dili ve Edebiyat\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fc mezunudur (1988). \u2018Y\u00f6netim ve Organizasyon\u2019 alan\u0131nda master derecesi vard\u0131r (2013). 2023 y\u0131l\u0131nda \u0130ktisat Fak\u00fcltesi \u2018Kamu Y\u00f6netimi\u2019 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ikinci lisans program\u0131n\u0131 bitirmi\u015ftir. Halen Ankara\u2019da, Mill\u00ee E\u011fitim Bakanl\u0131\u011f\u0131 Talim ve Terbiye Kurulu Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda alan uzman\u0131 (T\u00fcrk Dili ve Edebiyat\u0131 Ba\u015f \u00d6\u011fretmeni) olarak mesle\u011fini s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Evli ve \u00fc\u00e7 \u00e7ocuk annesidir. Ahmet Yesevi \u00dcniversitesi \u2018T\u00fcrk Edebiyat\u0131 \u0130simler S\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fc (27 Cilt, 14 bin madde, \u015eubat-2020) projesinin 20.Y\u00fczy\u0131l Anadolu\/Osmanl\u0131\/T\u00fcrkiye sahas\u0131, \u2018Yeni Edebiyat\u2019 alan\u0131nda \u00d6\u011fretmen\/Yazar olarak \u2018Rana \u0130slam De\u011firmenci\u2019 maddesinde yer alm\u0131\u015ft\u0131r.  \u015eiirlerinde \u2018Yeg\u00e2h Elif Mirz\u00e2de\u2019 mahlas\u0131n\u0131 kullan\u0131r.  \u2018El Y\u00fcre\u011fi Tutunca\u2019 (2011), \u2018Pencereye Vurdu Tan\u2019(2013), \u2018Elif Bezeli Kitap\u2019 (2024) isimli \u00fc\u00e7 \u015fiir kitab\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra \u00fc\u00e7 Deneme, bir Hikaye, bir Ara\u015ft\u0131rma (Gen\u00e7 Yazarlar At\u00f6lyesi \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131) ve bir Edebiyat-Referans kitab\u0131 bulunmaktad\u0131r. 2019 y\u0131l\u0131nda Bolu A\u0130BU ve Atat\u00fcrk Ara\u015ft\u0131rma Merkezi Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 i\u015f birli\u011fi ile d\u00fczenlenen VI. Uluslararas\u0131 Tarih E\u011fitimi Sempozyumunda Prof. Dr. Ya\u015far AKBIYIK ile \u2018Tarih \u00d6\u011fretiminde \u015eiirin Yeri\u2019 isimli Bildiri sunmu\u015ftur. Bildiri, yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r. MEB \u00f6\u011fretmenli\u011finin yan\u0131nda kurucusu ve e\u011fitimcisi oldu\u011fu Nar Yazar Okulu\u2019nda (Kurulu\u015fu 2018) Edebiyat Disiplini ve Yazarl\u0131k dersleri vermektedir. \u015eu an itibar\u0131 ile toplamda (11) on bir telif eserin sahibi Yazar, edebiyat\u0131n bilim, sanat, k\u00fclt\u00fcr ve giri\u015fimcilik boyutlar\u0131n\u0131 uygulamal\u0131 \u00f6rneklerle anlatt\u0131\u011f\u0131 \u0130nsan\u0131n Yaz\u0131s\u0131 Edebiyat (2021) isimli \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan \u015eubat 2024\u2019te, bir \u015fiir bir de deneme olmak \u00fczere iki yeni esere imza atm\u0131\u015ft\u0131r. \u2018D\u00fc\u015f\u00fcnce G\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc\u201d formundaki denemesi \u2018Bir\u2019ce Seyyah\u2019 ad\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. \r\n\r\nYazar, Mart 2025\u2019te \u201cEsma ve Necm\u201d isminde bir roman ile \u201cAdaml\u0131k Makam\u0131\u201d isminde bir deneme yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131r. R\u00e2n\u00e2 \u0130sl\u00e2m De\u011firmenci\u2019ye g\u00f6re \u201cedebiyat bir hayat duru\u015fudur\u201d. 2012 y\u0131l\u0131nda nihayetlenen sahibi ve koordinat\u00f6r\u00fc oldu\u011fu \u201cT\u00fcrk D\u00fcnyas\u0131 \u015eairler Antolojisi\u201d \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ile BATTAM (Bat\u0131 Trakya T\u00fcrkleri Ara\u015ft\u0131rma Merkezi) taraf\u0131ndan \u201cT\u00fcrk D\u00fcnyas\u0131na Hizmet\u201d \u00f6d\u00fcl\u00fcn\u00fc alm\u0131\u015ft\u0131r. E\u011fitimci\/ Yazara Kas\u0131m 2026\u2019da \u0130\u00e7 Anadolu Birli\u011fi- D\u00fcnya Muhabirler Birli\u011fi T\u00fcrkiye Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131- T\u00fcrk D\u00fcnyas\u0131 Akademisyenler ve B\u00fcrokratlar Birlikleri taraf\u0131ndan Y\u0131l\u0131n \u00d6\u011fretmeni \u00dcst\u00fcn Hizmet \u00d6d\u00fcl\u00fc verilmi\u015ftir. \r\n\r\nDe\u011firmenci, \u0130LESAM, T\u00fcrkiye Dil ve Edebiyat Derne\u011fi (TDED), T\u00fcrkiye Yazarlar Birli\u011fi (TYB) ve D\u00fcnya S\u00f6z Akademisi (D\u00dcSA) \u00fcyesidir. Birden \u00e7ok bilimsel ve sosyal projede imzas\u0131 olan yazar\u0131n gen\u00e7lere ve yeti\u015fkinlere y\u00f6nelik Yazarl\u0131k At\u00f6lyeleri (NAR-R\u00c2N\u00c2 YAZAR OKULU) bulunmaktad\u0131r. MUS\u0130K\u00c2R Edebiyat K\u00fclt\u00fcr E\u011fitim Dergisinin imtiyaz sahibi ve genel yay\u0131n y\u00f6netmenidir. T\u00fcrk d\u00fcnyas\u0131 han\u0131m \u015fair ve yazarlar\u0131n\u0131n bir araya geldi\u011fi \u201cTurkay Dergisi\u201dnde yazan \u00d6\u011fretmen\/Yazar, 2023 Eyl\u00fcl ay\u0131ndan itibaren E\u011fitimci\/Ara\u015ft\u0131rmac\u0131 \u0130smail AYAN y\u00f6netimindeki \u0130L\u0130M VE \u0130RFAN AKADEM\u0130S\u0130 \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda, 2023-2024 y\u0131llar\u0131nda \u015e\u0130\u0130R MEKTEB\u0130 isimli (yediden yetmi\u015f yediye a\u00e7\u0131k ve canl\u0131) dijital program\u0131 \u201c\u015eiir Meclisi\u201d gelene\u011fi \u00e7er\u00e7evesinde ve \u015eiir At\u00f6lyesi y\u00f6ntemi ile haz\u0131rlay\u0131p sunmu\u015ftur. Ayn\u0131 Akademide Eyl\u00fcl 2025\u2019ten bu tarafa \u201cY\u00dcREK KIRAATHANES\u0130\u201d isimli \u00e7evrimi\u00e7i edebiyat program\u0131n\u0131 haz\u0131rlay\u0131c\u0131 ve y\u00f6netici olarak s\u00fcrd\u00fcrmektedir.","phone":"","avatar":"uploads\/rana-islam-degirmenci-1781280501.jpg","deleted_at":null,"created_at":"2026-04-20T19:23:09.000000Z","updated_at":"2026-06-12T16:08:21.000000Z","two_factor_enabled":0,"role_name":"Yazar"}} RANA İSLAM DEGİRMENCİ yorumu
RANA İSLAM DEGİRMENCİ 21 %Jul 2026, 13:19

Teşekkür ederim kıymetli eğitimci-araştırmacı- yazar Ayten Dirier.

Anasayfa Kategoriler YOUTUBE
ÜYE VE KÖŞE YAZARI GİRİŞİ
GİRİŞ BAŞARILI YÖNLENDİRİLİYOR
GİRİŞ BAŞARISIZ !